(术语)又曰小相。生住异灭,各具一相,谓之随相。随于大相之小相也。
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【安慧】 梵名sthiramati,音译悉耻罗末底,为唯识十大论师之一,佛灭后一千一百年出世,住世年代为公元四七Ο至五...所修行之功德善根,只有向前,不会再退后和转变。...指经卷。以经卷之梵文,形若龙蛇之蟠旋,故称龙章。 p6387...(术语)缘觉乘之人,极速以四生之加行得道果,极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰:若据独觉,极疾四生修加行...(杂语)用于袈娑 纽之结法也。以纽作绾结,使其两端入于中心一处,故名同心结。...圆觉经疏云四病: 一、作病 作者即生心造作之谓也。谓若有人言,我于本心作种种行,欲求圆觉。彼圆觉性,非作...(人名)过去有王,名金龙尊。以微妙章句,赞叹三世诸佛,且夜梦金鼓,闻深妙之声,依此因缘,当来值释迦佛与二子金...(名数)般若理趣经说八大菩萨经曰:所谓金刚手菩萨摩诃萨,观自在菩萨摩诃萨,虚空藏菩萨摩诃萨,金刚拳菩萨摩诃萨...亦名:结净地缘起、净地缘起、结摄食界缘起 资持记·释四药篇:“药法中云,时有吐下比丘,使舍卫城人煮粥,时有因...【受生命终证】 p0730 成唯识论三卷二十页云:又契经说:诸有情类,受生命终,必住散心;非无心定。若无此识;...功德之宝藏。无量寿经说:具足功德藏,妙智无等伦。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
二〇一一年年底,我在杭州某寺院做义工,经常听老居士们讲念佛感应故事,多数是他们的亲身经历,其中一位老居士的故...有一老妇,总想为自家附近的寺庙做些供养布施,但苦于贫穷,什么都拿不出,于是整日愁容满面,唉声叹气。 一日遇一...
业果的轻重有三段:第一个,约心;第二个,约境;第三个,约相续。 我们讲到第二个,约外在的环境来说明业果的轻重...有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进...(一)宗教常识 在世界上,属于全球性而且历史悠久的宗教,只有三个:1.发生于印度的佛教;2.发生在中东的基督教;3....依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定。欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之...
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。 善导大师好像就...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦,但受极乐。那么下面这个注解呢,就具体地来谈四土的苦乐情况。 先看凡...
随相
【佛学大辞典】
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为古代印度数论外道所立二十五谛中之第三谛。又作慢谛、我心。据金七十论卷上、卷中载,自性谛(物质之原理)与神我...
安慧
不退转
龙章
四生百劫
同心结
四病
金龙尊
八大菩萨
摄食界缘起
受生命终证
功德藏
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

一位老居士的濒死体验
布施微笑

净土宗的忏悔和积集资粮,是为了临终时用的
佛教是消极的吗
圣严法师《学佛的基础》
出家需要的条件与方法

为了念佛求生而示现在世间上的祖师们


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚