指经卷。以经卷之梵文，形若龙蛇之蟠旋，故称龙章。 p6387
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具有认识作用之主体为“能缘”，被认识之客体对象为“所缘”。缘乃依赖、依靠、攀缘等意，即表示心识非独自生起，必...菩萨名，华译为慈氏，这是他的姓，他的名字叫阿逸多华译为无能胜，他的姓和名合起来，是慈悲无人能胜过他，就是具足...【无所得行】 p1063 如空行中说。 二解 瑜伽五十五卷十四页云：复次如声闻地，已说坏等十种行相；此中无所得云何？...日本佛教用语。即日本天皇发愿敕命建造之寺。又作敕愿所。古称御愿寺，即特指御归依之寺。后世遂成为寺格之一种。凡...佛所住之国土，佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。...（术语）凡禅定浅深次第为四禅四无色及灭尽定，出入皆以顺此次第为法。例如散心之人，不能直入四无色定，必先入初禅...亦名：安居忘不受日 行事钞·安居策修篇：“问：‘遇缘出界，忘不受日，经宿，破夏不？’答：‘诸部无文。五百问云...梵语 prātimoksa-sajvara，巴利语 pātimokkha-sajvara。指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。又作波罗...【有为等无间法】 p0552 品类足论六卷七页云：有为等无间法云何？谓有漏心心所法等无间，诸余有漏无漏心心所法...【胎外五位】 为‘胎内五位’的对称。《俱舍论》卷十五，将人自出生后之一生，分为五段。即：一、自出生后至六岁间...唐代澄观着华严经疏，先总启十种义门，悬谈一经之大意，使知教法之兴起，有所自来，称为十门释经。即：(一)教起因缘...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...净土十疑论...闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦...
问： 师父您好！阿弥陀佛！从昨天到今天，师父一直说拜佛很重要，身口意一定要忆佛、念佛、拜佛。那如果因为年纪大...
现代男女众出家，散乱心较多，我们道心要坚固，不是拿佛教去和社会比赛，办种种活动，僧俗男女夹杂不分，坏念头一大...一个道场如果没有正法，就如同一个人只有躯壳没有灵魂。佛教没有正法，佛教就失去灵魂。庙盖的再大，只是一个表相、...
一直以来，我自称学佛人，因为自己会念佛、念经，就颇有点沾沾自喜。闲暇之余，也会感慨世人为何不学佛而沉迷于红尘...八难，佛学词汇。难是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、...
良医病子的譬喻...
在百法当中，天亲菩萨用比较特别的专有名词，一共有二十四个（一、得。二、命根。三、众同分。四、异生性。五、无想...
龙章
【佛光大辞典】
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【五事有上无上分别】 p0285 瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几有上？几无上？答：四、有上。真如、无上。无...
能缘
弥勒
无所得行
敕愿寺
佛土
超越三昧
安居忘不受日开制
别解脱律仪
有为等无间法
胎外五位
十门释经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
一生念佛，为何临终未必往生
拜佛很重要，但身体有病不能拜，该怎么办
男女众应分清楚，保持距离，以免障道
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八难
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