(物名)Vajra,又作嚩驲啰,跋曰罗,嚩曰啰,跋折罗,跋阇罗,波阇罗,伐阇罗,发阇罗,伐折罗,跋折多(斫迦罗)。译曰金刚,金刚杵。陀罗尼集经二曰:“跋折啰唐云金刚杵。”大日经疏一曰:“伐折罗即金刚杵。”孔雀王咒经上曰:“发阇罗夜夜。”贤愚经二曰:“波阇罗女,晋云金刚。”西域记九曰: “伐阇罗王子,唐言金刚。”开元录九金刚智传曰:“缚曰罗。”宋僧传一不空金刚传曰:“跋折多。”大日经疏八注曰:“嚩驲啰。”金刚经天台疏曰:“西云跋阇罗,亦云斫伽罗,此翻金刚。”金刚经纂要曰:“金刚者梵云跋折罗,力士所执之杵,是此之宝也。金中最刚,故名金刚。”原为印度之武器,如三股枪。宝也者,天授武器之意,金中最刚之解为最适。天台疏谓斫迦罗者为金刚轮宝,杵者,其制略异。至后为诸魔降伏碎破障碍之象征而用之。曰字日字通用。
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(杂语)同性经金光明经于应身之外立化身,则二身差别,起信论于应身之外不立化身,又唯识论法华论等于化身之外不立...【八十九沙门果】 p0083 俱舍论二十四卷十六页云:何谓沙门性?此果体是何?果位差别,总有几种?颂曰:净道沙门性...(杂语)禅林之语。法兄也。温公续诗话曰:惠崇诗,每犯古人。或嘲之云:不是师兄多犯古,古人诗句犯师兄。按五灯会...禅门之化导、教化。梁高僧传卷十一释玄高章(大五○·三九七下):“焘舅阳平王社请高同还伪都,既达平城,大流禅化...(术语)道法技术,通于内外世出世之法者。无量寿经上曰:博综道术,贯练群籍。嘉祥疏曰:五明道术。...(人名)大迦叶之实名。法华文句一曰:摩诃迦叶。此翻大龟氏。(中略)名毕钵罗。或毕钵波罗延。或睇毗犁(Sthavir...【蕴界处差别四种】 p1454 杂庥论五卷十二页云:复有四种差别。谓相差别,分别差别,依止差别,相续差别。相差别者...【诸地波罗蜜多了义之教】 p1362 瑜伽七十八卷十七页云:世尊!于是解深密法门中,此名何教?我当云何奉持?善男子...(杂语)又作师利,室利,室离,室哩。译有首,胜,吉祥,德之四义。华严疏钞十二曰:梵云室利,一名四实:一首,二...谓诸法皆同于一理。宇宙一切诸理,无始无终,不增不减,同一平等,故称一理。又理性融摄,其大无外;诸法虽殊,理原...【智自在所依真如】 p1154 成唯识论十卷三页云:九、智自在所依真如。谓若证得此真如已;于无碍解,得自在故。...(弘化社32分本)...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
修行办道这件事,首先在发心上,如果要出家的话,就在初出家的几年,一定要把基础打牢,为什么这样讲呢?初出家,总...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。印光大师 念佛行人首先要把人做好,实际上净业三福的第一...
清末明初的一个老先生认为,一个人如果你在心性里面若有怨、恨、恼、怒、烦的负面的情绪,就会真正地导致你身体的严...
眠为大暗无所见,日日欺诳夺人明,以眠覆心无所见,如是大失安可眠。 这个地方做一个结劝,说这个眠为大暗。这个睡...鸠摩罗什(西元 344-413年),龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,...
有很多人都听说过佛有三十二相,八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是哪三十二相呢?又是怎么来的呢...
问: 请法师慈悲开示,就着念佛的人,是不是可以克期取证,提前往生? 净界法师答: 这个我们刚刚有说过了,你要能...
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦贪分也。 其中耽着法财就是舍不得把法...
缚曰罗
【佛学大辞典】
| 上篇:五缚 | 下篇:缚曰罗吽 |
为教化利益众生,观世音菩萨变现七种之身。即:千手观音、马头观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准胝观音、不...
应身与化身同异
八十九沙门果
师兄
禅化
道术
毕钵罗
蕴界处差别四种
诸地波罗蜜多了义之教
尸利
一理
智自在所依真如
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

不经一番寒彻骨的磨练,一碰到困难就抵不住了

念佛行人首先要把人做好

「怨恨恼怒烦」是疾病来源

修行的目的并不是不睡觉不吃饭
七佛译经师--鸠摩罗什大师

佛陀的三十二相从何而来

念佛人可以克期取证,提前往生吗


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