(杂语)Vāya,西北方也。慧琳音义三十曰:“缚臾唐云风,即西北方是也。”大日经疏五曰:“西南涅哩底,西北为嚩庾。”
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人死后四十九日间,亲属每七日为其营斋作法;或指第七次之追荐日,称为七七斋。又作七七忌、累七斋、七七日、斋七日...(杂名)树名。在忉利天善见城之东北。俱舍论十一曰:东北圆生树。同颂疏曰:城外东北有圆生树,是三十三天受欲乐所...(名数)谓三十七道品中四念处四正勤四如意足五根五力之二十二种也。以此皆在见道之前而分之。仁王经上曰:二十二品...凡三卷。日本净严(1639~1702)集。收于大正藏第八十四册。系索解说悉昙形音义之书。计分梵字本源门、悉昙题目门、...(术语)梵语Nirvāna,巴Nibbāna之译,有有余无余之二,故皆指命终证果。无量寿经上曰:国中天人不住定聚,必至灭...亦名:广宗 戒本疏·释戒经序:“所以正宗广教何为兴者。良由五众不摄情根;于诸名利,无思检约。广生有漏。随尘起...(名数)四谛之法,虽为初对小乘浅近之机之法门,然其理则通于大小一切佛法,故天台从涅槃经圣行品所说,而安立四种...位于塞北察哈尔张北县张家口之西赐儿山麓。寺宇巍峨,有殿庑数十楹。山门内有冰洞、水洞,冰洞虽炎暑而不化,水洞则...过去佛之一。为释尊所供养前世无量诸佛之中,于第三阿僧祇劫时最后受供养之佛。[俱舍论卷十八、正法眼藏供养诸佛]...【昏沉】 p0829 法蕴足论八卷十四页云:云何昏沉?谓身重性,心重性,乃至[梦-夕+登]瞢愦闷;总名惛沉。...本生者,所谓宣说诸菩萨行本相应事。...佛说疗痔病经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(印光大师校印本)...
有钢骨可不能有傲气,出家人有了戒律的规范就有了威仪,威是威德,仪是仪容,让人一看自然生敬畏和信心。这就需要学...美国素食者协会调查显示:粗饭素食在美国渐成风尚,全美已有十分之一的人宣称吃素,持久素食者已有1400万人。前总统...
在佛陀的教导中,我们了解身心是无法分割的。身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开,因此,愤怒不仅仅只...
当知一经一咒一佛菩萨名号的修持,做一点点的善事,已经是过去种下深厚善根之人了。 佛在世时,阿难尊者是佛的侍者...
我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非常多。我们到医院里就可以看到,有的动...本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的 众所周知,印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位普通男...
【修行以念佛为稳当。及真歇了(禅师),谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净...
明朝有一位如馨律师,字号古心,是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间,依止栖霞庵节公剃度,平日奉持戒律甚严,具备了出...
缚臾方
【佛学大辞典】
| 上篇:缚迦 | 下篇:缚刍 |
【为处】 p1176 瑜伽八十三卷二十页云:为处者:作所依故。...
七七斋
圆生树
二十二品
悉昙三密钞
灭度
广教兴立所由
四种四谛
云泉寺
胜观佛
昏沉
本生
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

人应有钢骨但不可有傲气
食肉是人类既残忍又自残的贪欲

身心一如相互连结

这种人已是过去种下深厚善根之人

这些杀生的场所都不会有吉祥的事情
本焕老和尚与印顺大和尚的法缘

净土是上根器所修法门


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师