(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左顺世外道也。
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【发心是学所依止】 p1162 瑜伽三十五卷十页云:又诸菩萨、以初发心为所依止,为建立故;普于一切菩提分法、及作一...(635~702)唐代僧。为牛头宗第四世祖师。又称金陵法持。润州江宁(南京)人,俗姓张。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍...又称法胜寺大乘会。乃日本天台三会之一。从大乘经中,选出五部大乘经典,即华严、大集、大品般若、法华、涅槃等,在...禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业,故名意学。...(术语)法华经所说十如是之一。相者相貌也,下自地狱界,上至佛界,如法外显种种差别之相貌也。...即十方诸佛之净土。又称十方佛刹、十方佛土、十方佛国、十方妙土。据十住毗婆沙论卷五易行品所引宝月童子所问经载,...巴利名 Peta-vatthu 之意译。略称卑多。为巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容系解说饿鬼等之境界及其业因、...(界名)Vṛhatphala,色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处,自此已上五天(八天中)称...(杂名)尊之曰胜论师,斥之曰胜论外道。以胜论十句义为宗之徒也。...(术语)一切万法即就于心而不离也。法华玄义四曰:上来圆行不可远求,即心而是,(中略)心性即空即假即中,五行三...(术语)阿赖耶识之别名。八识中之第八。述记三末曰:摄论第二卷初,亦名第八识。唯识了义灯四本曰:从末向本,数为...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
住持,就是摄受的意思。他这一念心能够把心中清净的戒、定、慧摄持不失。因为摄持戒定慧的关系,就能够善巧地超越三...
一个人要学佛,很重要的就是把片段的人生观,转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不...
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意...佛陀时代,在舍卫国的东南方,有一条大江,这条江水又深又广,在江河的岸边,住了五百户人家,他们从未听闻过道德的...
观无量寿佛经疏妙宗钞 天台智者大师 说 宋四明沙门知礼 述 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二...
问: 顶礼法师,净土法门是大乘佛法,印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说:我们念佛就是发大菩提...
今天是最后一讲。我说过多次,禅是修的、证的、参的,不是讲的。虽然禅不立文字,语言文字代表不了禅,但是它又不能...
缚摩路迦也底迦
【佛学大辞典】
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Tianhaizang 由德川家光发起,日本僧正天海主持,于1637~1648年在东睿山宽永寺雕造(一说为完成于1651年),又...
发心是学所依止
法持
大乘会
意学
如是相
十方净土
饿鬼事
广果天
胜论师
即心
第八识
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

从念头来判断你的来生

安住空性,发起菩提

若以这种心来持咒诵经,则是舍本逐末,不善用心
经营生意就是经营人心
笃信佛法渡苦轮

智者大师:观无量寿佛经疏妙宗钞

念佛求往生如何发菩提心


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师