(635~702)唐代僧。为牛头宗第四世祖师。又称金陵法持。润州江宁(南京)人,俗姓张。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍大师之名,特往礼谒,蒙示法要。后参侍牛头宗慧方禅师,得其心印,遂继山门,为牛头宗祖,大宣道化,数年之间四部依慕。弘忍示寂时,对弟子玄赜谓(大五一·二二八下):“后传吾法者可有十人,金陵法持是其一也。”其声望可见。师住于金陵(江苏江宁)延祚寺,举扬牛头禅。后传法于智威禅师。唐长安二年示寂,世寿六十八。[宋高僧传卷八、佛祖统纪卷二十七] p3366
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玄,缁之意。谓披着缁衣(黑色法衣)之流派。即指僧侣。止观辅行传弘决序(大四六·一四一上):“缵承四世,年将二...由僧之唱和,分配亡僧三衣等物。出于佛制,律中定其作法。据五分律卷二十、四分律卷四十一所载,亡僧生前已与人之物...(术语)对于见道之四加行位第一位,即经了总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智,先生...【摧破邪山支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《二十唯识论》,这是释七难以成瑜伽唯识,而以唯识无境为宗。...(术语)赞叹念佛行者之语。即希信难信之法,故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人,谓:善男子,世有二人甚为希...亦名:却刺、倒针刺 行事钞·二衣总别篇:“十诵又云,却刺者,是佛所许,如法畜用;直缝不得,是世人衣。为异俗故...【意乐具足】 p1208 瑜伽六十九卷三页云:复次意乐具足者:尚无有犯;况出所犯。云何名为意乐具足?当知此亦略有五...【三种粗重】 p0177 瑜伽七十三卷八页云:其最后乘,要经三种无数大劫,方可证得。依断三种麁重别故。何等名为三种...(杂语)区别分明之貌。肇论曰:好思历然可解。探玄记一曰:不碍事相历然差别。...(杂语)谓真言阿阇梨,传授事相于弟子时,不传关于修法之全部,拔教勘要之部分也。...Huayanjing 佛教经典。全称《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
壬三、文殊问疾相(三番问答)(分三科)癸一、问疾体相 文殊师利言:居士所疾为何等相? 文殊菩萨这底下又开始问他...
如来颜容,超世无伦。正觉大音,响流十方。 戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。 深谛善念,诸佛法海,穷深尽...
我们常说认识感情动物,人有七情六欲,欢喜、愤怒、痛苦、恐惧等各种情绪,深深的左右着我们的日常生活。尤其现在,...
问: 师父慈悲,我有一个问题想问,就是对那些老人家,已经病了很久很久,在医院或者疗养院那种,他们插着那个管维...
《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。 有一个观念...
问: 请法师开示,心佛众生三无差别,为何要把心与佛、众生两者并列? 宏海法师答: 心佛众生三无差别这是从教义上...
先说愿不切 蕅益大师说:欲决定得生极乐世界,莫若以信为前导,愿为后鞭。信的决,愿的切,虽散心念佛,亦必往生;...
念佛是谁?高旻寺这个禅堂,作为禅宗道场,从上以来都是专门的禅宗道场,除了参禅打坐,其它的什么都不做,可以说专...
法持
【佛光大辞典】
| 上篇:法律 | 下篇:法施 |
(杂语)大日经成就悉地品曰:啰字为眼界,辉烛犹明灯。俯颈小低头,舌近于腭间。而以观心处,当心现等引。无姤妙清...
玄流
唱衣
暖法
摧破邪山支
希有人
三衣须却刺
意乐具足
三种粗重
历然
拔传授
华严经(Bud dhavatamsaka-mahavai pul yasutra)
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

菩萨应云何慰喻有病的菩萨

修慈悲观对治瞋恨心

培养积极乐观的情绪,别让坏情绪毁了你

插管维生的病人可以安乐死吗

菩萨有两种因缘会失去戒体

为何要把心与佛、众生两者并列

愿不切,行不深


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师