(经名)一卷,宋法天译。佛在兜率天说二咒,闻者不生魔界,速证菩提。
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(一)半字与满字之合称。悉昙章为生字之根本,而文字不具足,故称半字。余章之文字、语法均具足,称为满字。 (二)僧...(一)梵语 samyak-smrti,巴利语 sammāsati。指真正之念。八正道之一。又作谛意。即如实忆念诸法之性相而不忘失。可...不动法阿罗汉者,谓利根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住。...Wangyue Xinheng 日本佛教学者,原姓松原,名胜次郎,福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家,入净土宗僧籍...【悔心所】 此为心所有法中的不定心所之一。悔又名恶作,对于先所作的事生起悔心。《成唯识论》曰:‘悔谓恶作,恶...乃指多宝塔中之释迦如来与多宝如来二佛而言。又作法华二圣。[法华经卷四宝塔品] p191...(杂语)青而含赤之色,为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰:世尊首发修长,绀青稠密不白。又曰:世尊...【三种等持】 p0189 俱舍论二十八卷十七页云:契经复说三种等持。一、空,二、无愿,三、无相。其相云何?颂曰:空...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。又称金刚钩菩萨。其形像为右手置于胸前,竖食指,以其余四...【无造】 p1042 集论五卷十五页云:何故此灭复名无造?永离前际诸业烦恼势力所引故。...【乐义利】 p1308 瑜伽八十二卷十六页云:乐义利者:能与众生多乐法故。 二解 瑜伽八十三卷二页云:言义利者,名所...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...维摩诘所说经...
在所有的禅修姿势里面,坐是一个最理想的姿势,因为在坐的时候,我们身体的状态是处在一种休息,同时保持警觉的状态...
这个就是讲到种子有两种因:一个是生因,生起的生,它能够使令一切万法生长广大;第二个是引因,引生的引,它能够使...「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。 一般说来...不论是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人对慈善有很多的误解,以为慈善就是捐钱,在得与失之间...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) (1-1)前 言 平常我们念佛,我们的念头大都是随着妄想...在座的居士们,多半是非常忙碌的人,都还能够安排时间来听佛法、学打坐、念佛、拜忏、参加法鼓山的护法工作,可见忙...
有人说,身布施的功德大,有的居士每天在寺院干活,但是念经的时间相对少了,这样做对吗? 这种说法啊,身布施和我...
澍葊法师在清朝道光(公元18211850年)和咸丰(公元18511861年 )年间 ,在维扬(今江苏扬州)一带声名鹊起,法学远...
诸佛心印陀罗尼经
【佛学大辞典】
| 上篇:诸佛现前三昧 | 下篇:诸佛集会陀罗尼经 |
为七种生死之一。初欢喜地以后之诸位菩萨,皆以所观之不思议之理为因,能观之真无漏智为缘,以破除无明之惑,然为化...
二字
正念
不动法阿罗汉
望月信亨(Mochizuki Shinko 1869~1948)
悔心所
二世尊
绀青
三种等持
如来钩菩萨
无造
乐义利
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

禅坐时身体应该如何放松

一切法的生因有内种跟外种
圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」
见忍法师谈慈善

净界法师:精进佛七开示
圣严法师:忙人时间最多

在家诵经而不护持寺院,已经在谤僧了


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师