佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
“极七返有”之对称。又作第八生。即预流果之圣者,受生至欲界,最多为七次,而不受第八生。然就此七生而言,小乘诸...凡治魔障者,或念三皈五戒等,或诵般若经菩萨戒本等,及大乘方等经所说之治魔咒,又或以念佛治之,贤首五教仪开为六...(术语)四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈,未受佛戒,名为畜生,生生不见三...【趣求法乐】 p1327 佛地经论二卷十二页云:趣求法乐者:求正法时,欲趣大乐,谓佛菩提。不求余事。或求法时,为令...梵语 vaiyāvrtyakara,巴利语 veyyāvaccakara。指执掌事务者。据长阿含经卷一所载,以阿难常随侍释迦牟尼佛,称之...【近代唯识学的复兴】 清季末叶,佛法衰微, 不绝如缕,几濒于灭亡。同治年间,洪杨之乱以后,江南文物荡然无存,欲...(术语)谓一切世间之事法,染污真性者。四尘五尘六尘等。法界次第曰:尘即垢染之义,谓此六尘能染污真性故也。大乘...日本佛教用语。日本江户时代,为惩罚僧侣,而将之逐出其所属之宗门者,即称一宗构。若逐出某宗内所属之一派,则称一...大乘起信论所载三种发心之一。于菩萨十信位中,以信心成就而入第十信位时,所起之直心、方便心、大悲心。(参阅“三...【于身观集灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观集灭法住?谓观此身,于现在世,由饮食缘,增长久住;...(名数)即八大地狱。...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...梵网经菩萨戒诵戒仪式...
【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入...
问: 畜生道众生能直接超度往生净土吗?还是需要来生投人身后才能得到超度? 宏海法师答: 这个问题实际上是没有定...问: 如果觉得自已业障很重,应如何改变? 宽见法师答: 要学会认识业障,不要一味的讨厌回避,先应承认已经发生了...有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相...
释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。 世尊为药上菩萨宣讲,有一户人家,儿子病得很重,父母对...
一、物质财富是无常的 论财富西汉司马迁《史记货殖列传》说:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。原来熙熙攘...
经文: 设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中,众生心念者,不取正觉。 在我成佛的世界当...
一天晚上,我在杭州火车站候车厅外的长椅上等一位朋友,朋友要晚上七八点钟才过来,所以时间非常宽裕。当时身边坐着...
不动法阿罗汉
【阿毗达磨辞典】
不动法阿罗汉者,谓利根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住。
| 上篇:不动阿罗汉 | 下篇:不动行 |
【有为所缘法】 p0549 品类足论六卷八页云:有为所缘法云何?谓五识身及相应法,若意识及相应法,以有为所缘。...
第八有
六种治魔法
为恶人说戒戒
趣求法乐
执事
近代唯识学的复兴
尘
一宗构
信成就发心
于身观集灭法住
八大
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

你能够这样做,你就是菩萨

畜生道众生能直接超度往生净土吗
觉得自已业障重,应如何改变
把门关好

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太虚大师
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圆瑛法师
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憨山大师