佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(植物)Madhuka,果名。译曰美果。玄应音义二十四曰:末度迦果,旧云摩头,此云美果也。俱舍光记十八曰:末度迦是...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法 随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东...(杂名)又名金田。佛寺之别称。取须达长者布金买祇园之故事也。释氏要览上曰:金地或云金田,即舍卫国给孤长者侧,...生于畜生趣之业因。释氏要览卷中引辩意经载,若作如下之五事即种畜生之业因:犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜听受经...【方便善巧四种】 p0376 杂集论十四卷十七页云:方便善巧者、略有四种。一、成熟有情善巧。二、圆满佛法善巧。三、...又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...jijei 佛教名词。意为合诵或会诵。即由佛教徒集会,对佛陀学说进行会诵。经过讨论、甄别、审核,最后用文字确定...(杂名)谢灵运见远公。肃然心服。乃即寺中观翻涅槃经。为台。植白莲池中。名翻经台。见卢山记。...(书名)又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰箧藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:摩诃迦旃延佛...【掉举与心乱差别】 p1016 大毗婆沙论四十二卷十五页云:云何掉举?答:诸心不寂静、不止息、躁动、掉举、心躁动性...为法华经安乐行品所说七种譬喻之一。又作顶珠喻。髻珠,指轮王髻中之珠。于此喻之中,以轮王比喻如来,以髻比喻二乘...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法。 在道路狭窄时,要留一步让别人能走;在享受...
那么因缘所生法,我们看凡夫是怎么回事,为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生呢?凡夫杂染国土的变现,它的根...
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善...从前有个老和尚,也没住在庙里,自己找了个破屋子单门独户住着,老和尚能有什么呀?一口破锅,几个破碗儿,一个铺盖...无论在家在庵,行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别...在佛法上要报的恩有四种:一是三宝恩,二是国家恩,三是父母恩,四是众生恩。 第一种是三宝恩 其实三宝恩是无法报的...
古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城...
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问...
不动行
【阿毗达磨辞典】
谓四无色定。诸有漏善。是名不动行。
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梵语 sarvaja-bhūmi。乃证得一切智之佛位、佛果位。又称究竟一切智地。法华经药草喻品(大九·一九上):“于一切...
摩头
安居受日白二羯磨法
金地
畜生因
方便善巧四种
内供奉
结集(samgiti)
翻经台
昆勒
掉举与心乱差别
髻珠喻
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

路留一步,味让三分

先改变妄想,再改变执着,再改变业力

了凡四训白话篇
小偷与三皈依
【推荐】从朝至暮,一句佛号不令间断
圣严法师:四重恩是哪四恩

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
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梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师