为法华经安乐行品所说七种譬喻之一。又作顶珠喻。髻珠,指轮王髻中之珠。于此喻之中,以轮王比喻如来,以髻比喻二乘权教,以珠比喻一乘实理。珠在髻中之时,犹如实理之隐于权教。此谓如来于法华会上开权显实,授记二乘,谓彼等已出离分段生死皆得作佛;犹如轮王解髻中之珠,授与功臣。(参阅“法华七喻”3394) p6371
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(术语)梵音Vimukti,译曰解脱。...【住后边身】 p0662 大毗婆沙论三十三卷十七页云:最后自体,名后边身。永断因缘,不复更受当来生死;是故说彼...谓触为身。已正当觉。及彼同分。是名触处。又触为身增上发身识。已正当了别。及彼同分。是名触处。又触于身。已正当...(术语)三乘方便与一乘真实也。见文句记四。...五种的僧衣,即:有施主衣、无施主衣、往还衣、死人衣、粪扫衣。...(术语)接者于中途前后会合也,如通教之人于中途为别教圆教之人,别教之人于中途为圆教之菩萨,既成就前教之修证者...因明用语。指因明论式中,立(立论者)、敌(问难者)双方共许(共同认可)其不具所立法中所说之义。共异品与共同品...【二大种】 p0024 瑜伽三卷三页云:或有聚中,二大种可得。如雪湿树叶花果等中,或热末尼等中。...谓应受人、天供养之人,即阿罗汉。亦称应供、应真。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五上):“次有弘法,应人结集...1、志求生于梵天的人。 2、在家的婆罗门。 3、指一切外道之出家人。...东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
子曰:德不孤,必有邻。意思是:孔子说:有道德的人不会孤单,因为一定会有志同道合的人来和他为伍。 怀德之人,追...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主长得非常美丽,像秋月般清明柔和,人见人爱;人们心中若有烦恼,一见到她...
末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现在去住持寺院,如果说福报...
好多人请了占察轮,不知道怎么用。最重要的是相应,相应了就是你所求的告诉你。因为你拜忏了、念了地藏王菩萨名号,...一、一般问题 一、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔? 答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流...
外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心外求法的各种宗教;相就是它表现的相状...当你超重时,身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛,关节发炎,变得肿胀和僵硬。心脏负担过...
当今时代,无论是居士还是出家人,都能方便、及时地接触到佛法。但为什么在我们的生活、修行当中,还会烦烦恼恼,不...
髻珠喻
【佛光大辞典】
上篇:髻利吉罗 | 下篇:髻宝 |
(术语)有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。...
毗木底
住后边身
触处
三伪一真
五种衲衣
被接
共异品
二大种
应人
梵志
支道根
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

德不孤,必有邻
光明皇后

突破障碍将学佛融入生活当中

这种满愿不是好事
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