(公案)五灯会元曰:“宣览禅师传龙潭栖止,一夕立次,潭曰:更深何不下去?师珍重便出。却回曰:外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便礼拜曰:从今向去,更不疑天下老和尚舌头也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;...(术语)犍度为梵语Khaḍṇa,译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度,说法衣之篇章,称为衣犍度。...(术语)戒律之语。开者许之义,遮者止之义。许作曰开,禁作曰遮。资持记上一之五曰:遮即是制,不制意即是开。...梵语 parajparā 或 anupūrva。又作转转。即顺次连续之意。顺次对照,称为展转相对,或展转相望。相互由他转生,则...(术语)对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之,且为之不得离色界无色界,故谓之上分结。俱舍论谓之顺上分。一...心差别通者,谓依止静虑于入他有情心行差别威德具足中,若定若慧,余如前说。入他有情心行差别者,谓如实知有贪等心...【非律仪非不律仪业】 p0719 杂集论八卷三页云:非律仪非不律仪业者:谓住非律仪非不律仪者所有善不善业。若布...见惑百十二使者: 一、欲界之苦集灭道四谛下,各有贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十惑,合为四十。...【有贪心及离贪心】 p0555 俱舍论二十六卷五页云:有贪心者:二义有贪。一、贪相应,二、贪所系。贪相应心,具...(术语)苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...【随眠是诸有本】 p1369 俱舍论十九卷一页云:论曰。由此随眠,是诸有本。故业离此,无感有能。何故随眠,能为有本...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...一、叙起 财富,包括一切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的,不是什...
问: 我是一位初学佛者,有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法,听说某某上师是当世的活神仙,只要一...太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多...问: 我在生活中,以静坐常思己过,闲谈不论人非自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢? 大安法师答:...
都说出家要辞亲割爱,可不要以为是出了家就不要爸爸妈妈了。其实,出家修行本身就是一种大孝呀。而且,东林寺就有这...
剃度出家在年龄上有何要求?一般说来,我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧...有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说: 你现在在做什么? 我就回答...
现前一念心性,本与佛同体。佛已久悟,而我犹迷。佛虽已悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。佛虽无增,以顺性故,受...
龙潭纸灯
【佛学大辞典】
| 上篇:龙种上尊王佛 | 下篇:龙树 |
(术语)众生往生,非由行者之思惟分别,乃依阿弥陀佛之本愿力,自然即得往生也。...
四果
衣犍度
开遮
展转
五上分结
心差别通
非律仪非不律仪业
见惑百十二使
有贪心及离贪心
苾刍律仪
随眠是诸有本
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
印顺法师《财富的积聚与消散》

不要去追求那些怪里怪气的事情
顺治皇帝出家之迷
念佛怎样才可以入定呢

当出家人的妈妈是种什么体验

百岁奇僧预知时至,选定奇人继任住持
慧律法师《道,就在你心中》


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师