(传说)龙树传云:龙树已出家,入灵山,山中有塔,塔中有一老比丘,以大乘经典授之。诵持爱乐,虽通实义,然未得通利。周游诸国,更求余经,不得。自念言:佛经虽妙,犹有所未尽。我欲推未尽而演之,以悟后学。于此欲更造衣服,立教戒,附于佛法而小异。独在静处水精房中,思惟此事。大龙菩萨见而怜之。即接之入海。于宫殿中发七宝华函,以诸方等深奥之经典,无量之妙法授之。龙树受读九十日中通解甚多。龙问曰:看经遍否。答言:汝诸函中经典无量,我所读已十倍阎浮提。龙送出南天竺。大弘佛法,摧伏外道(付法藏传五亦同)。贤首华严传一曰:“如真谛三藏云:西域传记说,龙树菩萨往龙宫见此华严大不思议解脱经,有三本。(中略)下本见流阎浮。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
全称通两肩。又作通披。搭袈裟时,右肩露外,称为偏袒右肩;两肩均为袈裟所覆之披法,则通称肩。前者系对佛及师僧修...以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香为梵语 gandha(乾陀,香树名)之意译。即以乾陀香树皮、树汁所染之法...为天台宗所判化法四教中之第二教,即指通教。通教所谈之理为幻有即空,未显发不空(中道之理)之义。然通教有当通、...(术语)三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛,所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义...谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论...西晋译经僧。曾译经于洛阳,译有时非时经一部。经之后记谓(大五五·五○一中):“外国法师若罗严,手执胡本,口自...(术语)女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰:又女人身,犹有五障:一者不得作梵天王,二者帝释,三...【有支有二种】 p0550 瑜伽十卷十页云:复次建立有支有二种。一、就胜分建立。谓取所摄受业。如前已说:二、全...(术语)佛之尊号也,佛能以正法说与众生,故佛为正法之所依也。胜鬘经曰:佛为正法依。同宝窟中本曰:佛能以正法授...子题:受无作、随无作 羯磨疏·诸戒受法篇:“何名受无作耶?即是行者愿于惑业断相续意,无始妄习,随念难隔;故对...梵语 upanayana。印度四种姓中,再生族(婆罗门、刹帝利、吠舍)为进入婆罗门教四期之第一期而举行之仪式,称为入法...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
念佛还不仅仅适合于我们这个地球的人道众生,并且也是尽虚空遍法界人道乃及六道众生,最适合的解脱之道。 念佛最简...
辛弃疾曾经在他的《浪淘沙山寺夜半闻钟》中写道:身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫...人的质量,就是人的品格、品德、气质。气质是可以改变的,有的人小时候土头土脑、傻里傻气地不懂事,年纪渐长,经过...
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐...
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南泉普愿禅师辞世前,门下问:和尚去世之后将往何处?南泉答:山下做一头水牯牛去。僧人说:我也随你去,可以吗?南...
龙树入龙宫赍华严经
【佛学大辞典】
| 上篇:龙树出家因缘 | 下篇:龙树自杀 |
(术语)祖师忌回向文之首,唱俪语或偈文,谓之白真。亦曰叹真。赞叹真愿之义也。...
通肩
香衣
堪入不空教
于谛
拈提
若罗严
五障
有支有二种
正法依
受随二无作
入法礼
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

念佛求生净土,为人生大要

寺院敲幽冥钟的由来
圣严法师《提升人的质量》

不幸的命运

太多的外缘,会带动无始劫来的攀缘心
看清内心的种种烦恼
慈悲充实了生命


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师