(传说)西城记三说国内有阿罗婆楼龙王Aravada,降大雨,流禾稻。阿育王时为大德末田地受教化。
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【住持增上】 p0661 杂集论五卷七页云:住持增上者:谓命根。由此增上力,众同分得住故。...(名数)法相大乘于真唯识观之前加行,依明得定,明增定,印顺定,无间定之四定,而发四寻思四如实之观智,如其次第...【无余断三相】 p1075 瑜伽八十七卷九页云:又无余断三相应智。一、由不现行故。二、由界故。三、由事故。不现行者...(杂语)Kumāra,又作矩么罗,鸠摩罗。译曰童子。见西域记十。...因明用语。指因明论式中,缺乏因(理由)之第二相(同品定有性)或第三相(异品遍无性)所致之过失。计有六种,即:...【最极简择】 p1155 瑜伽八十三卷十页云:最极简择者:各别分别取诸苦故。谓生苦老苦等。又云:最极简择者:谓审定...(杂语)圆者周遍之义,融者融通融和之义,若就分别妄执之见言之,则万差之诸法尽事事差别,就诸法本具之理性言之,...为阿毗达磨杂集论卷一所举出之十一种声。又称十一种声。即:(一)可意声,即和适其意之欢乐声。(二)不可意声,即违逆...谓发愿往生净土之人,临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿...眷属差别者,谓摄受一切所化众生为眷属故。...(术语)三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果,声闻立四果。南史曰:到溉朝夕从僧徒礼诵,及卒。颜色如...毗尼日用切要...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...一个周日的早晨,我刚行堂回来,看着同学在水池边弯着腰、竭尽全力地正洗着一大堆衣物,让人看了实在不忍心,心想:...有一个年轻人,事业和家庭都遇到了麻烦,嫉妒、浮躁、忧虑整日困扰着他。朋友看他沮丧的样子很着急,于是告诉他去附...
悯人之孤,就是怜悯他人之孤,这些行善积德都是雪里送炭。这个感到悲痛的就是天下有很多茕茕无告之人,就是孤独无依...
我们先把这个净土宗的修学,做一个总相说明,我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题?也就是说临终的...问: 临终时,怨家债主为什么不会化作阿弥陀佛的形象? 大安法师答: 临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你...问: 《净土或问》中云:既学专修,当求灵验,虽在目前便要见佛。但印光法师又云,未一心不乱前不求见佛。请问,念...
本篇创作思想皆参考于佛经原典,虽然看似神话气息较浓,但其实内容核心却也并未超出因果业报的范畴...
问: 何谓四加行位? 妙境法师答: 四加行位是我们用功坐禅的人,由凡而圣,经过的一个位次、经过的阶级。在讲经的...
罽宾国龙地
【佛学大辞典】
| 上篇:罽宾王臂堕 | 下篇:罽腻吒王 |
唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门的仪式,称为百丈清规。...
住持增上
法相四善根
无余断三相
拘摩罗
不定因
最极简择
圆融
十一声
来迎
眷属差别
得果
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
我们最该多说的两个字
握得越紧,伤害越大

悯人之孤,放开心量行善积德

净土宗的正念,是要刻意去栽培的
临终时冤亲债主为何不会化作阿弥陀佛形象
念佛法门如何取验方为合法

【佛学漫画】佛教四大天王


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
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如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师