(流派)Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗称为弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有三十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部,佛灭三百年中自一切有部别立者。玄应音义二十三曰:“化地部,第三百年中从一切有部出也。梵言摩醯奢娑迦,亦言弥喜舍娑柯,此云地,亦教地,或言正地,人名也。但此罗汉在俗为王国师,匡化土境,故名化地。今入佛法,佛法如地,又匡化之,故以名也。旧名弥沙塞者,讹也。”可洪音义三曰:“弥沙塞,律部师宗名也,亦云弥沙翼,亦云弥嬉舍娑柯,此云化地。”南山戒疏一上曰:“弥沙塞,此云不著有无观。”拾毗尼义钞上一曰:“弥沙塞,此云广解义,亦名不著有无,法名五分。”又曰:“弥沙塞者,人名。此人禅思入微,究畅玄旨,着青袈裟。”大集经二十二曰:“我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,读诵书写,不作地相水火风相虚空识相,是故名当弥沙塞部。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)扰攘之意。隋书曰:释迦之苦行也,是诸邪道。并来嬲恼,以乱其心。...(杂语)翻译名义集曰:阿含说舍利弗涅槃时,无色界天空中泪下如春细雨。...【三摩地及解脱说有前后不同】 p0225 瑜伽十一卷三页云:世尊于无漏方便中,先说三摩地,后说解脱。由三摩地善成满...(寺名)在东天竺波罗奈国鹿野苑。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵那寺。唐云鹿园...增一阿含经卷二十四载,恭敬礼拜如来,可获得五种功德:(一)端正,谓见佛相好而发欢喜、生渴仰之心,以此因缘,来世...(术语)佛经与师释也。佛之说法,直诵传记录者,谓之经。其经意为人师解释者,谓之释。...亦名:牙角针筒戒开缘 子题:眼鎞、镖、锡杖[矛*赞]饰、伞盖子、斗头镖、如意、玦钮、匕、钩衣[金*刮]、眼药錍、揥...【增上心学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上心学差别分别者:若苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初...乃指观无量寿经所说之十六观。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土。” p169...【感无苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感无苦行者:谓修性福业事。...【五怖畏】 p0258 瑜伽四十七卷十七页云:胜解行住,未能超越五种怖畏。谓不活畏,恶名畏,死畏,恶趣畏,处众怯畏...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛说阿弥陀经要解...
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
唐代的只林禅师,得法于荆州永泰寺的灵湍禅师。他得法之后,在湖南一带弘扬禅法。只林禅师经常手持一把木剑,自称降...
佛陀的五百位释迦族弟子中,有两位比丘同名为须菩提:一位是大长者之子,另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好...
大多数佛教徒都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经;其实,药师经也是一部冥阳两利的佛经,这两部经常被众生误解,认为...
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正...
六度当中有精进波罗蜜,先布施、持戒、忍辱,这三种还属于积累一些福德,那第四就谈精进问题。福德积到一定程度后,...
入胎相:父净饭王,母摩耶夫人。经云:处兜率天,弘宣正法。舍彼天宫,降神母胎。 佛陀的出世,当然就有父亲和母亲...
弥沙塞
【佛学大辞典】
| 上篇:弥多罗尼 | 下篇:弥沙塞部 |
据华严经疏卷五十二载,菩萨有二种无碍,即:(一)智慧于境无碍,境,即法界之理。指菩萨以平等智,证于法界之理,理...
嬲恼
空中泪下
三摩地及解脱说有前后不同
鹿园寺
礼拜五功德
经释
作骨牙角针筒戒开缘
增上心学差别分别
二八
感无苦行
五怖畏
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

忆念佛菩萨跟忆念五欲,效果是不一样的

我们怎样远离凡夫的妄想

贼不偷穷人家

天须菩提比丘的悟道因缘

冥阳两利的《药师经》

有此三淫,当受三途苦报

修行就是一人和万人战


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师