(物名)以竹苇作之。以物包一头,坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰:“若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心?言:以两手捉杖,戴顶上,应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰:“禅杖竹苇为之,长八肘。下座手执巡行,有睡者点起付之。”今以泛称僧所用之杖也。刘基诗:“过桥禅杖落,坐石袈裟袒。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)禅之悟道也。空之又空,第一义空也,与小乘之偏真但空相去天壤也。六祖坛经曰:本来无一物,何处惹尘埃。,...(天名)星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿伽罗伽,白色持鉾。胎曼陀罗钞六曰:或记曰:荧惑星,或火曜也...【非业为所缘法】 p0717 品类足论六卷七页云:非业为所缘法云何?谓除业为所缘三识身及相应法,诸余卽此三识身...【因陀尼罗】 大论:此云天赤珠。...比丘当深信因果,常生惭愧,戒行精进,法义无忘,方堪授人戒法;若不能如是者,则不得授人戒法。据四分律卷五十九载...(名数)守护国界主陀罗尼经复有十道。是解脱道。谓不杀生,不偷盗,不邪行,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不贪...法性之体,离诸相而寂灭无余,谓之离;法性之用,微妙不可思议,谓之微。宝藏论离微体净品(大四五·一四七上):“...乃指权现于兜跋国护持佛法之毗沙门。兜跋国,不知系指何国,或推测为吐蕃(西藏)。兜跋毗沙门之形像为女形之坚牢地...乃五种念诵之一。指行者念想心之月轮内外清净,以此而发气息,出声或不出声均口出光明,而持诵佛名或真言。秘藏记卷...(故事)须菩提在弟子中得无诤三昧为最第一。...谓迅速猛烈之风,即劫初及劫末时所起之大风。伅真陀罗所问如来三昧经卷上(大一五·三五一下):“譬若随蓝风一起时...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...
◎眼识无定 识见杂三和,诘本称非相,自体先无定,云何获圆通? 这个识见,指的是眼识生起这个见的了别的功能。身为...
当我们知道生命的因缘,是由心力创造出来的,那么心力到底是怎么回事呢? 在唯识学上说:性界受三恒转易,根随信等...
你要依照《地藏经》的意思去修行。有些人念《地藏经》想要去做坏事,这是不保护你的,因为你的心灵跟地藏菩萨的心灵...
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生: 第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。 你对往生的愿力有多强,...
问: 地狱五条根,睡属于五根之一。学人不解。 大安法师答: 财、色、名、食、睡是地狱五条根本的原因。那睡为什么...
佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我...
菩萨利益众生的时候有种方法,叫四摄法。 四摄呢,同事,我要利益他,我跟他一块做他所做的事;利行,帮助他,对他...
禅杖
【佛学大辞典】
| 上篇:禅坐 | 下篇:禅定十种利益 |
指化现形像。即佛、菩萨为救度众生,变化成种种形像,示现于此一世间。(参阅“权化”6891) p1327...
本来无一物
阿伽罗伽
非业为所缘法
因陀尼罗
五法不得授人戒
十道
离微
兜跋毗沙门
光明念诵
无诤第一
随蓝风
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
往生被能否重复使用

一切唯心造,所有的生命都是你想象出来的

现在是过去的果,又是未来的因

念《地藏经》想要去做坏事,这是不保护你的

如何判断自己能不能往生

睡眠为什么是地狱五条根之一呢

宁自啖身肉,终不杂用三宝之物


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师