(术语)禅之悟道也。空之又空,第一义空也,与小乘之偏真但空相去天壤也。六祖坛经曰:“本来无一物,何处惹尘埃。”,“师呵曰:礼不投地,何如不礼?汝心中了无一物可了,是名真知。”传灯录三(达磨章)曰:“光曰:我心未宁,乞师与安。师曰:将心将来与汝安。曰觅心不可得。师曰:我与汝安心竟。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
欲爱和法爱。欲爱是凡夫们对五欲的贪爱;法爱是菩萨们对正法的喜爱。...(术语)邻似佛之极果也。谓舍利弗等之大弟子。三论玄义曰:邻极亚圣名舍利弗。...(术语)密教有二说:一、东方青,西方白,南方赤,北方黑,中央黄,此准于世法者也(不空三藏传)。二、东方黄,南...亦名:治罚比丘化教通道俗 子题:摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正...亦名:自索食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受...谓修行人到了临终的时候,心中没有丝毫贪嗔痴的邪念,只是一心正念菩提,这种正念乃是由长时期的修行而得来的。...又作止持戒、止恶门。意指保持所受之戒体,而停止恶业之造作,是为消极之作法。与此相对者,作持门意指随顺所受之戒...指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,...【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由...(术语)人人之当年星也。若其星为他所侵,则其人蒙灾害云,密教有禳之之法,俗谓之星祭。...(术语)谓天台圆教之空假中三谛圆融不二也。以简别于别教三谛之隔历。辅行一曰:即者尔雅云合也,若据此释仍似二物...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...八大人觉经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...问: 我喜欢登山,有时登山的时候会看见一些坟墓,很想路过的时候多少给他们念一些佛号,比如地藏菩萨圣号,但是又...
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字很重要,不管我们无量劫来,打了...
道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的;承当的一句话也是多的,本来无欠无余,现现成成...
1、有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿...
佛在楞严经中指出六道轮回中的众生:纯想即飞(生天),纯情即堕,情多想少要堕入三恶道,而人道则是处在情想均等的...我们要先声明,这里所说的真言,不是密宗行人所持的咒语、真言,而是能帮助世人念佛达到一心不乱之境界的九个字。 ...
你用什么心态来念佛?你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中,那么依止这样的心情把佛号提起来。 那么这样有...
无分别智的意境是甚深的,这个「甚深」有二个:第一个【境智甚深】,第二个【法性甚深】。一个是能缘的智慧甚深,一...
本来无一物
【佛学大辞典】
| 上篇:本来面目 | 下篇:本来自性清净涅槃 |
为袈裟之异名。以供养僧众能获大功德,而称僧众为福田,彼等所披着之袈裟即称福田衣。据四分律删补随机羯磨疏卷四之...
二爱
邻极
五方色
比丘之治罚化教通道俗
为己索食戒缘起
临终正念
止持门
一九之教
受蕴差别五种
年星
三谛相即
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
路过坟墓时能念佛号给他们吗

无论打了多少妄想,我们的心都是清净的

在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情

印光大师谈往生极乐的条件

情重是堕三恶道之因
往生极乐的九字真言

【推荐】在忆佛念佛中破除障碍、增长福报


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师