分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正思?世尊告曰:谓于三宝已得证净为所依止,于彼功德,随念思惟;超越归依外道师等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为大日如来所入之三昧。此三昧以 (a,阿)字门菩提心为体,乃大日如来内证之三世无碍智力与如来化他之神变加持不思...(杂语)王摩诘胡居士卧病诗曰:既饮香积饭,不醉声闻酒。...世人由于不知我空,执著有我,有我而有贪嗔痴等烦恼,于是障碍涅槃的显现,故称为障。二障之一。...菩萨十地与佛地所对治之二十二种愚痴。略称二十二愚。即执着补特伽罗及法愚痴(执着我法愚)、恶趣杂染愚痴、微细...(明王)译曰甘露瓶。常略名军荼利明王,五大明王之一。...【意及意识差别】 p1209 成唯识论四卷八页云:此名何异第六意识?此持业释。如藏识名。识卽意故。彼依主释。如眼识...无热,梵名 Atapa,巴利名同,音译阿答波、阿陀波、阿答和。又作不热天、不恼天、无恼天、不烧天、无熟天、无烧天。...(术语)平等之义,等级之义,等类之义。等类之等有二种:一向内等,如已列之物件,尽列后置等字者,二向外等,于应...梵语 māna,巴利语同。心所(心之作用)之名。俱舍宗以之为四十六心所中的八不定地法之一,唯识宗则以之为五十一心...亦名:三衣制造依法功德、袈裟功德 子题:龙着袈裟免金翅鸟难 行事钞·二衣总别篇:“僧祇, 龙着袈裟 , 免金翅鸟...(名数)人之一生有胎内之五位与胎外之五位。俱舍论十五曰:胎外五者:一婴孩,二童子,三少年,四中年,五老年。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
人在患病时往往力不从心、身心苦痛,特别需要关怀照料。而照看病人是非常不容易的事。俗话说久病床前无孝子,看护病...
生死无数劫,意而有勇;闻佛无量德,志而不倦。 在《付法传》上说到一件事,说阇夜多阿罗汉。阇夜多阿罗汉他带领他...
社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说:好人无好报,恶人活逍遥。现在根本没有正义可言,对善有善报,恶有恶...
道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的;承当的一句话也是多的,本来无欠无余,现现成成...
为什么修道人会着魔? 「贪求冥感」。 在修行当中的时候,想求一种感应,所以在禅定之后,他的心虚悬,就想得很远,...
一、无心可安即可开悟 有一个相当著名的公案: 禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云:诸佛法印,可得闻乎?达摩云:诸佛...
设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。 意谓:我成佛时,往生到我刹土中的天人,寿命终了之后,...
有一次,南泉普愿禅师偶然到达一个村庄,不料见到庄主在庄外迎接。 这使南泉大为惊讶说:我凡是要到一个地方,事前...
正思
【法相辞典】
【正思】 p0497
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(术语)五浊者,住劫中自人寿二万岁之时为始,初则其浊轻微,渐从时代之变化,而增高其度,在末法浇季之今时,愈益...
庄严清净藏三昧
声闻酒
烦恼障
二十二种愚痴
阿密哩多军荼利明王
意及意识差别
无热天
等
慢
三衣功德
胎外五位
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

看护病者,八福中第一福田

生死无数劫,闻佛无量德

如何看待「好人无好报,恶人活逍遥」

在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情

为什么修道人会着魔

如何才是开悟

四十八大愿——(第2愿)不复更生恶道愿


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师