(书名)俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰:“千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足,吞纳八蕴。义虽诸部,宗唯以正,故得西域学者号为总明论也。”
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(名数)释迦如来多宝如来之二大导师也。【又】一、圣师。具慧眼,法眼,化导之三力者。二、凡师。不具此三者。止观...(地名)Malayu,国名。寄归传一曰:末罗游州,即今尸利佛逝国是,即马来半岛也。...【现观位中菩萨起五种平等心】 p0958 显扬十七巻二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他...【补陀落迦】 或名补涅洛迦,此云海岛,又云小白花。西域记云:有呾落迦山,南海有石天宫,观自在菩萨游舍。...(一)波斯匿王所梦之十事,详见于增一阿含经卷五十一。(一)梦见三釜罗(瓶),两边釜满,中釜空,两边釜沸气相交往,...【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。...(杂语)欲界诸天之淫事有五事,四天王天与忉利天之众生,其淫事与人间界无异,夜摩天则勾抱成淫,兜率天以执手为淫...【二种思惟】 p0025 瑜伽二十五卷八页云:如是思惟复有二种。一者、以算数行相,善巧方便,算计诸法;二者、以...(名数)圣者正也,正直之言也。四圣言:一言不见为不见,二言不闻为不闻,三言不觉为不觉,四言不知为不知。见阿毗...(职位)掌涅槃堂事者。...禅林用语。又作真实体。于一切处、一切时皆可全然活现自己本来之面目,此系用以表示佛法露现不隐之意。景德传灯录卷...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...普贤菩萨行愿赞...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...吃鱼比吃肉安全吗? 窦文涛: 《锵锵三人行》,广美,今天给你介绍一位你们的同乡,周永杉先生,来自台湾的至善教育...在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先...
一日之计,始于清晨。 前人曾说过:能控制早晨的人,方可控制人生。一个人如果连早起都做不到,你还指望他这一天能...
前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所,从这个地方他产...
我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权,然后再开权显实,但是最终的结论是心...
培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有...
好,诸位有缘,大家吉祥。 现在我们站在的地方呢,是佛顶山的山门进来的一个引道。这个引道呢特别有一些机关来表法...娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有...
总明论
【佛学大辞典】
| 上篇:总供 | 下篇:总门唯识 |
吾人的烦恼断尽时,三途恶道的苦果也就永远不再生,不生就是断灭,所以叫做不生断。三断之一。...
二师
末罗游
现观位中菩萨起五种平等心
补陀落迦
十梦
纯熟
欲天五淫
二种思惟
圣言
涅槃头
真实人体
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】浴佛功德经
锵锵三人行之肉食还是素食
人能百忍自无忧

清晨都控制不了,何谈人生

面对烦恼,大小乘的态度不一样

往生的心态比念佛数目更重要

七事得梵天福报


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师