(地名)Vaibhāira,山名,在王舍城。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即于心贪爱,迷惑于所对之境,执着而不离之意。摩诃止观卷七上(大四六·九三上):“若缘女色,耽湎在怀,惑着不离...【诸蕴出现】 p1348 瑜伽八十四卷十页云:诸蕴现者:谓从出胎,乃至老位。...即小乘的律藏,初分所明的是比丘戒法,第二分是比丘尼戒法,第三分是安居自恣等法,第四分是房舍等法。第三分及第四...据地藏菩萨本愿经卷下载,若以塑画或金、银、铜、铁等做成地藏菩萨之形像,烧香供养,瞻礼赞叹,则于所居之处,可得...(名数)无尽意菩萨,说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。...(动物)Suka,或作叔迦娑嘻。Śukaśakuni,译鹦鹉。见名义集二。陀字疑误。...(佛名)如来名,即阿弥陀佛之省称。南史庚说传曰:举室咸闻空中唱:上行先生已生弥陀净域矣。...【性相二宗十异】 中国大乘佛教性、相二宗差异之处何在呢?明德清大师撰《华严经纲要》,说到性相二宗在理论上的十...(印相)辩才天之印也。离八叶印于左右而仰舒五指者。...【取与】 取果与果也。为果之种曰取果,正与彼力而生果,谓之与果。《俱舍论》卷六曰:‘取果与果,其义云何?能为...(人名)贤愚经十一作迦摩沙波陀Kalmāṣapāda,译曰斑足。智度论四作劫磨沙波陀,译曰鹿足。杀害须陀须摩王即普明...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
普门品云:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 要如何...
楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说,我们对于我们生...
云何能得悟解法相,心得明净?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱。直任...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的物件不同,所说的内容和境界也有不同罢...
爱美之心人皆有之,每个人都希望自己长得很好看,相好光明。而往往相反长得很丑陋,那是什么原因而产生的。 当然,...
清信士即对佛法有清净信心的男子,也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法,但对学佛的女子而言,也是同样...
妄本无因 阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。 我们都知道生死...
鞞跋罗
【佛学大辞典】
| 上篇:鞞跋致 | 下篇:鞞瑟氏罗居士 |
坚持人死后身心断灭不复再生的偏见。五恶见之一。...
惑着
诸蕴出现
四分律
地藏十益
八十无尽
臊陀
弥陀
性相二宗十异
开敷道印
取与
鹿足王
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

到底要如何念,观世音菩萨才能听到呢

大乘佛教修学的三个次第

云何心能得明净
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗
什么叫大乘和小乘

相貌丑陋自有前因后果

男众入寺应注意的事项


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师