佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
（杂语）Bhādrapadamāse，又曰跋捺啰婆娜么洗。又曰婆达罗钵陀、跋陀娜婆娜。译曰六月。婆捺啰婆捺为星宿之名，么...【现在界】 p0951 法蕴足论九巻二十三页云：云何现在界？谓现在五蕴，是名现在界。...指拘尸那揭罗城，此地为力士一族之所生处，故称力士生地。据大般涅槃经疏卷一之解说，力士生地者，人中力士，力敌千...（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：和光同尘，结缘之始。文句二下曰：现世虽见佛闻法，无四悉檀益...言见取者，谓于诸见之中，随执一见，及所依蕴。执为此因最胜，能得清净之果。一切斗诤所依为业，以要言之，但除三涂...（名数）比丘之四波罗夷罪谓之四弃。以犯此罪者，永弃于佛法之边外故也。( 波罗夷 )。楞严经七曰：比丘比丘尼四弃八...即适于修行之安静、空闲处，可分三种，即：(一)达磨（梵 dharma），即菩提场。(二)檀陀迦（梵 dandaka），即无秽尊...是外道的邪见，以五蕴为起见的对象，依色法和心法为根本。六十二见者：以色、受、想、行、识等五蕴法为对象，起常、...【顺苦受业】 p1106 瑜伽九卷八页云：顺苦受业者：谓非福业。 二解 瑜伽九十卷三页云：顺苦受业者：谓能招感恶趣生...【成就二十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云：成就二十法，身坏命终，升安善趣，生于天中。何等二十？谓...【四种沙门】 p0435 瑜伽二十九卷十七页云：第一沙门、复有四种。何等为四？一、胜道沙门。二、说道沙门。三、活道...八十八佛大忏悔文： 大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一到寺庙，老师姐或是老师兄对你说：哎，...
往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《...
我们看拜忏的方法： 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全...
诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生闻者应当发愿，生彼国土，劝我们三次。...
世间唯有苦人多，自造新殃可奈何？满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地，叫痛应须念佛陀。三界从来是牢...有一种美丽，是看不见，摸不着的，它需要我们用心来感受，这种美丽就是善良；有一种气质，是至尊的，高贵的，它需要...一 人身难得 六道众生中人身最为难得，为什么人身难得？ 人处在六道的中上阶段，再往上还有两阶，往下呢有三阶。 往...
取与
【唯识名词白话辞典】
【取与】取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。《俱舍论》卷六曰：‘取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。’
| 上篇：取结 | 下篇：取蕴 |
（经名）一卷，失译。佛于长者婆私腻伽之家受供养，其女与夫共见佛，与舍利弗及文殊问答深义。...
婆捺啰婆捺么洗
现在界
力士生地
结缘
见取
四弃
寺塔处
六十二见
顺苦受业
成就二十法升安善趣
四种沙门
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
学佛的人是求解脱的，不是来找烦恼的
历代净土圣贤传一（白话）
拜忏的方法
佛教有哪些佛事
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圆瑛法师
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