(饮食)药名。慧琳音义六十三曰:“鞞醯得枳药名也。”梵Viheṭhaka。
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(术语)六道之中,地狱、饿鬼、畜生、修罗,为四恶趣,而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道,修罗、人、...【诸佛出世】 p1349 瑜伽二十一卷五页云:云何名为诸佛出世?谓如有一,普于一切诸有情类,起善利益增上意乐;修习...(譬喻)譬人命之无常也。涅槃经三十八曰:是寿命常为无量怨仇所绕,念念减损无有增长,犹山瀑水不得停住,亦如朝露...(杂语)对于本寺而谓所属之寺院曰末寺。...(物名)佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。...亦名:业疏三宗 子题:戒体、实法宗、萨婆多作无作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心为体、假名宗无作戒非色心为体...(一)日本佛教祖师堂之一种。又作影堂。“御”为敬称。各宗派所指不同,真言宗称高野山宗祖空海之庵室为御影堂。东寺...【頞温缚拏】 此云马耳山,状如彼故。...梵语 uttara,巴利语同。音译郁多罗。形容至高无上之境界,或对事物彻底极尽之意。前者如佛示现至高无上之真理,即...(器名)花田纪事一曰:阅佛经,有馋灯,初不解,查为魧鱼,即懒妇鱼也。多膏,可以为灯,照酒食则明,照纺绩则暗,...(名数)汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态,有十八种。盖师家常于教化学人前,先辨其学人之问道状态,...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
知道这个真心和妄心,我们就了解,原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心,我这个真心就像大海那样不增...一、 在你说任何话之前,先问问你自己,是否必要;若是不必要,就别说。这是训练心的第一步因为如果你无法对自己的...
大部分的人仍不知禅修的本质,他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错,不过这些都只是修行的外在形式。 真...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益...念佛不是要等的,这个因循等待可能就耽误了我们自己。有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的,然而他常常会说:等...
原文: 不废居家业,而兼修出世法。虽似平常无奇,而其利益不可思议。良以愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通佛智,暗合...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。 二者之中,淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地...
鞞醯得枳
【佛学大辞典】
| 上篇:鞞罗羡那 | 下篇:瓮形 |
为天台宗所说“法华本门”之利益。道,指中道之智;生,指变易生死。增道损生,即谓中道之智渐次增进,而变易生死随...
善趣
诸佛出世
朝露
末寺
自化作苦经
戒体三宗
御影堂
頞温缚拏
究竟
馋灯
十八问
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论

舍自心污秽的娑婆,取自性清净的极乐
心灵的解放

哪里有迷妄哪里便有平静

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时
善根深厚的人,不会投生在这个世间

不废居家业,而兼修出世法
娑婆世界道难成


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