(术语)举一示之,则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰:“举一明三,目机铢两。”
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如相回向位菩萨具有之十种自在无碍之力用。即:(一)众生无碍用,(二)国土无碍用,(三)法无碍用,(四)身无碍用,(五...【论负】 p1328 杂集论十六卷十一页云:论负者:谓舍言,言屈,言过。由此三种,诸立论者,堕在负处,受他屈伏。舍...(譬喻)内典谓之乾达婆城。十喻之一。秘藏宝钥下曰:外道狂执蜃楼台。...【修治差别】 p0902 辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒...【不死】 p0317 杂集论八卷十六页云:何故此灭,复名不死?永无生故。诸无生者,必不死故。...为“远果”之对称。指接近“因”之果报。又作正果。于内而言,如由业种子所生的一期之身与其死骸,前者为近果,后者...全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本...【显现变异分别】 p1467 世亲释四卷十七页云:显现变异分别者:谓眼识等、显现似彼所缘境相、所有变异。缘此显相变...(术语)往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛,闻深妙之法也。往生要集上末曰:法华云:是诸众生,以恶业...【摩尼】 或云踰摩。应法师云:正云末尼,即珠之总名也。此云离垢,此宝光净,不为垢秽所染。或加梵字,显其净...【神足】 p0934 瑜伽二十九卷八页云:问:何因缘故、说名神足?答:如有足者、能往能还,腾跃勇健,能得能证世...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
这个对外的弘化,我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。 第一个,包容。我们一个菩萨要忍辱,你把标准要定出...
那么,我们看它虚空的相状跟作用是怎么出来的。 随众生心,应所知量,循业发现。 虚空会产生,是我们内心当中的一种...近日常有热心居士辗转传发简讯、电子邮件,论及: 慧律法师推荐拜八十八佛、农历五月诸多禁忌,谓将上述两种讯息传...
一、高血压及高血糖患者 玉米最早是产于南美洲的,当地的印第安人一直都在喝玉米粥,他们有一个特点,就是从来没有...
菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无常;第三个,思惟暇满难得。前面两个都...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为...
我们这一生一句南无阿弥陀佛,求生西方极乐世界,想要出离轮回,这是对的。可有的人学着学着就开始执迷了,就说一句...
举一明三
【佛学大辞典】
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收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨;其后入塔时所行之佛事称为起骨。[敕修百丈清规卷六亡僧入塔条] p4324...
十无碍用
论负
蜃楼台
修治差别
不死
近果
授菩萨戒仪
显现变异分别
见佛闻法乐
摩尼
神足
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【推荐】慧律法师《死亡的艺术》

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