(术语)佛之劣应身三十二相,对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰:“即脱璎珞细软上服严饰之具,更着尘弊垢腻之衣。”
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【施】 p0858 摄论二卷二十四页云:又能破裂悭悋、贫穷;及能引得广大财位,福德资粮;故名为施。 二解 俱...(术语)千手轨所说。一慈无量观,是东方普贤菩萨之三摩地,普贤菩萨即金刚萨埵,东方四菩萨之首也。而在五智为法界...【四静虑诸受差别】 p0461 俱舍论二十八卷十页云:如定静虑所有诸受,生亦尔不?不尔。云何?颂曰:生静虑从初,有...(术语)佛之无光明者,如言无好佛。洞山录曰:署山曰:好个佛,只是无光焰。会元(岩头章)曰:洞山好佛,祇是无光...指悉昙字中之 (a,阿)字,或 (aj,暗)字。救世者,乃世尊之异称。阿字或暗字为一切真言之王,犹如世尊为救世之...因明用语。能立不遣,梵语 sādhanāvyāvrtta。为因明三十三过中,似异法喻五过之第二。即于因明论证之“离作法”...【损力益能转】 p1252 摄论三卷十二页云:一、损力益能转。谓由胜解力,闻熏习住故;及由有羞耻、令诸烦恼、少分现...(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江苏东海)人,俗姓骆。性恬淡,常读涅槃经、法华经。十八岁出家,住京师安...即朝夕扣师门,以祈请教诲。碧岩录第九十六则(大四八·二一九上):“近闻达磨大师住少林,乃往彼晨夕参扣,达磨端...(一)谓色、声、香、味、触五境中之净妙者。系就极乐之境界而言之。依往生要集卷上载,极乐净土有十乐,其第四乐名为...(动物)Māra,译曰鳄鱼。名义集二曰:摩罗,善见云鳄鱼。恐为失收摩罗(Śiśumāra)之略。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、樚栌(柱上的方木)及绳索,把石...
化法四教中最圆满的教法是圆教,圆教是不思议境界,整个天台宗,最为核心,最为深奥、广博的就是圆教,并非区区数语...
吉藏大师传承的法是般若波罗蜜,也就是佛教里万法皆空的空法。很多人一旦学习到空,就会觉得净土属于有,这也是阻挠...
众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要愿就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得...问: 如何念佛才能培养出内心真正的定力? 慧律法师答: 念佛必须实相念佛。实相就是无相无不相,在念佛的当下,了...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
一、移民佛国回老家 佛陀说:三界无安,犹如火宅。三界之内六道循环轮转没有了期,这就是轮回六道;人生在里头实在...
见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执著这个身体是真实的。一切都要为我...
藏尘
【佛学大辞典】
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(杂语)诵一度佛名及经文也。观世音菩萨秘密藏神咒经曰:若读诵此陀罗尼一遍,如上等事,悉得随意。南岳愿文曰:讲...
施
密教四无量观
四静虑诸受差别
无光佛
真言救世者
能立不遣过
损力益能转
慧晖
晨夕参扣
五妙
摩罗
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

下生死柱得解脱

天台八教丨圆教

隋代高僧吉藏大师

没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了
念佛如何才能培养出真正的定力
沉香木

佛教移民学


界诠法师
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