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正文
一遍
【佛学大辞典】
(杂语)诵一度佛名及经文也。观世音菩萨秘密藏神咒经曰:“若读诵此陀罗尼一遍,如上等事,悉得随意。”南岳愿文曰:“讲摩诃般若波罗蜜经一遍。”【又】(人名)日本时宗之开祖。名智真。号一遍。
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迷悟为因
迷于事理为迷,开真实之智见为悟。迷之义亦多矣,如曰迷惑,即谓谬于事理为迷,不明事理为惑。如曰迷妄。即谓闇于事...
禅教
(术语)禅宗之教法。又禅与教。三藏所诠之法门为教。教外别传之宗旨为禅。禅家者流之判也。传通缘起上曰:或禅教两...
分段生死
一切众生,在三界六道中,由于善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名分段生死,为二种生死之一...
十种善法
(一)宝雨经卷五所载日喻菩萨之十种善法。即:破无明暗、能觉悟有情、光耀十方、出现善法、诸漏灭尽、能作光明、映蔽...
觉满
(术语)觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰:既能自觉,复能觉他。觉行圆满,故名为佛。...
寻伺寂静
【寻伺寂静】 p1178 瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸...
一识外道
主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成...
七觉分
(名数)又曰七菩提分,七觉支。俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。此为使定慧均等之法,...
大志焚身
(故事)三国佛教略史曰:大业五年,诏天下僧徒无德业者,并罢道还俗。寺院冗余者,亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于...
长明灯
燃于佛像前,昼夜长明不熄之灯。又作续明灯、无尽灯、常夜灯、长命灯、常明灯。燃灯原为供佛之用,而佛乃获得大觉悟...
师子游戏三昧
(术语)八三昧之一。譬如师子之搏鹿,自在戏乐,佛亦入此三昧,回转此地,使六反震动,故名师子游戏三昧。又佛名人...
崇福寺志
凡四卷。清代朱文藻撰,真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年(946),明义智厚禅师于浙...
【大藏经】大般涅槃经
大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
【大藏经】永嘉证道歌
君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
【大藏经】吉祥经
如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
除了耳根以外,眼根意根也不能忽略
要把五根,除了耳根以外的五根,都要拣别。先看眼根。 眼根不圆 见性虽洞然,明前不明后,四维亏一半,云何获圆通?...
虽属惑业凡夫,亦可承佛慈力带业往生
观汝所说,足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》,依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说,信得及。何必行经七...
菩萨有四法,能过魔事
复次,迦叶!菩萨有四大藏。何谓为四?若有菩萨值遇诸佛。能闻六波罗蜜及其义解。以无碍心视说法者。乐远离行,心无...
禅堂法器与规矩详解
寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单,中有佛龛。佛龛后...
神医耆婆未请槃特比丘的因缘
昔日,佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园说法度众。一天,神医耆婆邀请佛陀及其弟子前往家中应供,唯独没有邀请槃特比丘。 ...
一切修行人必读——印光大师悲心慈语
凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入...
莹珂法师与自觉法师往生的故事
有的人念佛成就了,就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律,喝酒吃肉什么都敢干,但是还有点自省的能力,...
心地功夫
幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中...
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