(故事)三国佛教略史曰:“大业五年,诏天下僧徒无德业者,并罢道还俗。寺院冗余者,亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于佛前三日,誓舍身济法。乃诣东都上表曰:愿陛下兴隆三宝,贫道当燃身以报国恩。帝许之,遂以布蜡缠身,于大棚上,端坐焚死。于是帝停前诏不行。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵名 Sudatta,巴利名同。又作须达多、苏达哆。译作善授、善与、善施、善给、善温。为中印度舍卫城之长者,波斯匿王...密教胎藏界曼荼罗十二大院之第十院。位于持明院下方。以虚空藏菩萨为主尊,故称虚空藏院。此院表悲智合一,包藏万德...【不寂语】 p0318 集异门论十卷六页云:不寂语者:谓所说语,非诸智者先思而说,率尔而说。是名不寂语。...(名数)外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰:四皮陀六论。百论疏上之下曰:六论者:一式叉(Śikṣā)论,释六十四...谓不起取舍憎爱之分别心,则万法皆可返其真实面目。信心铭(大四八·三七六下):“二由一有,一亦莫守;一心不生,...梵语 kāyendriya,巴利语同。五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之一。略作身。即指身识所依,...(物名)捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。...【耆婆】 或云耆域,或名时缚迦。此云能活,又云故活。影坚王之子,善见庶兄,奈女所生。出胎即持针筒药囊,其...谓为断已生贪欲盖故。便起等起。及生等生。聚集出现。欲乐欣喜。求趣悕望。彼由生起此诸欲故。便断已生诸贪欲盖。发...乃指成实论卷三所立五根、五境及地水火风之四大,共十四色。成实论以色香味触四者为能造之实色,依此四尘而成地水火...子题:随顺佛语名供养佛 资持记释云:“涅槃云, 随顺佛语 , 名供养佛 。”(事钞记卷二一·二九·一三)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
问: 印祖说过,当人重病时,舍下身心求往生,若寿未尽,则病能速愈。又说,有病苦时,可以求观世音菩萨加持,也能...
重重结示,令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现,皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质,如众灯明,各...
一、最简单的早晚两个课程 (一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌) (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。...问: 作为佛弟子,父母去世应以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或亲属反对,我们应该如何应对?是随缘还是应该...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...
问: 在现代社会中,如何修学佛法? 传印长老答: 不论何时何地何人,凡修学佛法,首先强调正确的信仰。然后基于正...
禅宗六祖慧能大师...
今天我们给大家介绍的净土见解,是叫做一心四种净土。所有的国土,从这个角度来讲,无外乎四个层面。 比如说,诸佛...
大志焚身
【佛学大辞典】
| 上篇:大命 | 下篇:大夜 |
人死时面上现五种色可辨其趣处: 一、黑色地狱相。 二、青色畜生相。 三、黄色饿鬼相。 四、常色人相...
须达
虚空藏院
不寂语
六论
一心不生万法无咎
身根
手磬
耆婆
起欲者
十四色
贩卖作福无功
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】占察善恶业报经

「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗

佛心与众生心都是一个心体

忙人最简单的净宗早晚课
临终助念遭亲属反对,应该如何应对

后得智的五种分别

在现代社会中,如何修学佛法

【佛学漫画】禅宗六祖慧能大师


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能