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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

一心不生万法无咎

【佛光大辞典】

谓不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。信心铭（大四八·三七六下）：“二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。” p24

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金刚佛子

又作金刚弟子、金刚资。指修行金刚乘者，亦即指修行真言密教之佛弟子。或指真言密教之修行者，蒙受灌顶，并受金刚名...

世界界说

欲明世界，先释世界之义。世界者，时间、空间、二者是也。世者时之异名，迁流之义，为过现未时之迁行也。界为东、西...

熏习相

【熏习相】 p1295 世亲释二卷十二页云：是为熏习相者：谓阿赖耶识，有剎那灭等，是熏习相。剎那灭故。与诸转识俱时...

五现见三摩钵底

【五现见三摩钵底】 p0283 瑜伽十二卷十九页云：复次云何五现见三摩钵底？谓诸苾刍、卽于此身等，广说如经。已见谛...

无性无常

【无性无常】 p1061 显扬十四卷十三页云：此中无性无常者：谓性常无故，名曰无常。二解成唯识论八卷二十二页云：...

乾陀罗

（地名）Gandhāra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域...

掌果

（譬喻）掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰：如观掌果无有僻谬。...

四度加行

（名数）四度加行者，密法之传授，分为四番，复续之为一，皆传之法也。此事非上古之正规，乃末法之略式。四度者：一...

失收摩罗

【失收摩罗】　　善见云：鳄鱼长二丈余，有四足，似鼍，齿至利，禽鹿入水，啮腰即断。又翻杀子鱼，广州有之。（收...

觉道

（术语）大觉之道。正觉之大道。维摩经佛国品曰：始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。肇注曰：大觉之道，寂灭无相，至...

大地四轮

据俱舍论分别世品载，器世间（物质世间）之形成，系以四轮所构成，即：(一)风轮，由有情之业力，先于最下依止虚空而...

有无邪见

（术语）有见无见皆非中道之正见，故云邪见。...

【大藏经】小品般若波罗蜜经

小品经序释僧睿般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘，则不足以寮群异指其归；性不尽，则物...

【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。南谟飒...

【大藏经】唯识三十论颂

唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...

突发疾病去世，如何判断是否往生

问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏...

劝念观音菩萨圣号

●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感...

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坚受信念

在久远的古代，有个喜食人肉的国王，常常命令厨师在夜深时分到外面秘密地抓进人来为他烹食。后来这件事终于让大臣们...

能忍之人有大力量大能力

人者，忍也忍字从刀从心，心字上面一把刀啊！心是很敏感、很柔弱、很柔软的，结果在上面有把刀，这说明这样的心是...

佛教徒为什么不吃荤腥

问：吃酒肉的危害是什么？成刚法师答：刚才跟大家说了，因为我们发心学佛，皈依三宝，佛是我们的学处、皈命依靠...

心的妙用

看山、看水、看花、看草、看人、看事，看尽男男女女，看尽人间万象，却很少有人看心。我们看尽了世界上的美景奇观，...

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