佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(传说)毗奈耶杂事三十二曰:佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女,名莲华色。炫色为业,以自活命。时有婆罗门来告...胎生、卵生、湿生、化生。胎生是在母胎内成体之后才出生的生命,如人类是;卵生是在卵壳内成体之后才出生的生命,如...【因相应法】 p0592 品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。 二解 发智论十三卷二十一页云:...五根所缘境者,谓四圣谛,由谛现观方便所摄作此行故。 五根自体者,谓信精进念定慧。 五根助伴者,谓彼相应心心法等...【业果】 业有善有恶,由此善恶业所感人、天、鬼、畜等之果报,称为业果。又称业报。由业而报果,此乃自然的法理,...【二种八支圣道】 p0033 瑜伽二十九卷十三页云:如是一切八支圣道,总立二种。谓无所作,及住所作。无所作者:...(杂语)传灯录,崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪。乃问师曰:鸟雀还有佛性也无?师曰:有。崔云:为什么向佛头上放...(术语)观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰:欲除如是过,当离诸利养。远离在空闲,修...梵语 danta-kāstha,巴利语 danta-kattha,或 danta-pona。音译禅多抳瑟插、惮哆家瑟詑。又作杨枝。即磨齿刮舌之木...(天名)法华经序品曰:有四乾闼婆王:乐乾闼婆王,乐音乾闼婆王,美乾闼婆王,美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。...究竟道者,谓依金刚喻定一切粗重永已息故,一切系得永已断故,永证一切离系得故,从此次第无间转依,证得尽智及无生...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
有的人会说。我很穷,根本没东西布施,你就布施微笑吧!见了人很好地打个招呼,微笑一下。这也是布施,到公共汽车上...
其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们的生命是怎么回事呢?我们的生命...《佛说轮转五道罪福报应经》云:为人因何短小?以凤生轻慢人故;为人因何长大,以凤世恭敬人故;志公禅师亦云:为人...
前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名,到最后声名显著,身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人,我们修行人如果...禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派,人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在...
第一步:姿势的放松 首先,放松是第一步功夫。如果连放松都做不好,我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家...
在人生的旅途中,没有哪个人能够做到一帆风顺。人生的起起落落,或者悲欢离合在所难免。有时我们心灵的阳光会被雾霾...
姨父性格内向,沉默寡言,不喜欢跟人打交道,几乎没有什么朋友,只有一个爱好,就是喜欢养鸽子。他在楼顶上做了一个...
退定入定四种差别
【法相辞典】
【退定入定四种差别】 p0914 显扬十九卷十六页云:复次若下品烦恼、下品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由多剎那用功,方得入定。若下品烦恼、上品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由一剎那,速得入定。若上品烦恼、下品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,多念用功、方能入定。若上品烦恼、上品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,由一剎那、速能入定。
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又作不请友。指未请而自来亲近之友。以此比喻佛、菩萨之救度众生,非因众生之祈请,乃以大慈悲心感应而亲往,赐予众...
莲华淫女抉两眼授与婆罗门
四生
因相应法
五根
业果
二种八支圣道
佛头着粪
空法
齿木
乾闼婆王
究竟道
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

福报是从众生身上得来的

障碍是我们自己捏造出来的
个子矮小的男子女人应改掉轻慢人的毛病

人一忙起来就会糊涂,过去的习气种子就会起现行
修习禅定的一些方法

坐禅的三个阶段

学会转变心态,幸福其实很简单


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师