西域记三卷八页云:瞢揭厘城东北、逾山越谷,逆上信度河,途路危险,山谷杳冥。或覆絚索,或牵铁锁。栈道虚临,飞梁危构。椓栈蹑蹬,行千余里,至达丽罗川。即乌仗那国旧都也。多出黄金及郁金香。达丽罗川中、大伽蓝侧、有刻木慈氏菩萨像。金色晃昱,灵鉴潜通。高百余尺。末田底迦(旧曰末田地讹)阿罗汉之所造也。罗汉以神通力、携引匠人、升睹史多天。(旧曰兜率陀,又曰兜行陀。讹也。)亲观妙相。三返之后、功乃毕焉。自有此像,法流东派。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谄者,耽着利养贪癡一分,矫设方便隐实过恶为体,障正教授为业。矫设方便隐实过恶者,谓托余事以避余事。障正教授者...【无瞋善根】 p1062 集异门论三卷七页云:无瞋善根者:无瞋云何?答:谓于有情,不欲损害;不怀栽杌;不欲扰恼;非...【言说随眠想】 p0699 瑜伽五十五卷二页云:言说随眠想者:谓不善言说婴儿等类,乃至禽兽等想。...【如来说法能灭二种无智】 p0583 瑜伽八十八卷十三页云:又诸如来、宣说正法,速能灭坏二种无智。谓闻不正法生...【眼等触】 p0998 界身足论上六页云:眼触云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。此中眼为增上,色为所缘,于...(人名)Gopikā,又作瞿毗耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍昙弥)(乔答弥)。译曰明女,守护大地。舍夷长者之女,悉达...【佛实无所食而现受食】 p0657 世亲释十卷三页云:复由十因,应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故...指唯识家。在唯识教理中,对于心之认识作用立相分、见分、自证分、证自证分等四分,其代表者,有唯识十大论师中之护...(物名)修法而加神力之香水。苏悉地经二曰:器盛净水,随所作事,置本献花,复置涂香。依本法而作阏伽,烧香薰之,...梵名 Bhadra。又称拔达喇、耽没罗跋陀。意译作贤。为十六罗汉之第六位。据传此罗汉与其眷属九百阿罗汉共住于耽没罗...和合众的意思。比丘三人以上,身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均,见和同解,以这六和的和谐合聚的...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
我们受完三皈依后,虽身同世俗,但心是菩萨,所获功德,不可思议。生命的目标不一样,心态不一样,生命的品质就完全...问: 如何能得到美满家庭? 方海权答: 在《三世因果文》说道:美满的良缘、美满的家庭,来自过去生中佛门多结善缘...
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我们也知道,爱护他人的心,对我们是非常...
如果你的烦恼轻薄,如果你的善根深厚,如果你的愿力坚固,可以,三个如果,因为你都不需要,你没有那个病,法门是治...
毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。 若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳...善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘...
我们看第六段,明意与法即藏性。 这个意是内处,意根;这个法是外处,是法尘。意根去攀缘法尘的时候,就产生了因缘...一、五福的意义 五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福...
达丽罗川
【法相辞典】
【达丽罗川】 p1254
| 上篇:滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦 | 下篇:毁 |
(术语)密教之三部五部,各立部主与部母。...
谄
无瞋善根
言说随眠想
如来说法能灭二种无智
眼等触
瞿夷
佛实无所食而现受食
四分家
加持香水
跋陀罗
僧伽
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

受完三皈依后,所获功德不可思议
如何能得到美满家庭

如果很在意你的未来,那你应该学吃亏

正确认识一句佛号念到底的意义

祖师大德的戒淫法语
因果规律与命运


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师