指唯识家。在唯识教理中,对于心之认识作用立相分、见分、自证分、证自证分等四分,其代表者,有唯识十大论师中之护法菩萨。此派说法,后来成为唯识宗之正义。(参阅“四分”1663) p1669
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亦名:无能诵戒开说余经 行事钞·说戒正仪篇:“(一、制法次第)四分,若说戒日无能诵者,当如布萨法,行筹告白,...【心差别智】 p0351 瑜伽六十九卷十一页云:谓诸他心,由有贪等差别而转;名心差别。若具大威德,修所成,是修果;...梵语 ā?raya,巴利语 assaya。(一)为“能依”之对称。含有被依之意。在唯识学中,将诸八识心、心所生起时所依止仗...【修行差别有五种】 p0904 集论七卷九页云:云何修行差别?略有五种。一、胜解行菩萨,二、增上意乐行菩萨,三...(术语)不妄示人之切要法门也。法华经方便品曰:当知是妙法,诸佛之秘要。同法师品曰:此经是诸佛秘要之藏,不可分...数目字,相等与今天的亿数,亦有说为千亿的,各说不同。...【睹货逻国】 p1389 西域记三卷十七页云:睹货逻国呬摩呾罗王(唐言雪山下)其先释种也。以如来涅槃之后第六百年,...(杂语)大乘义章七曰:杀父最轻,杀母次重,杀阿罗汉次重,出佛身血次重,破和合僧最重。故成实云破僧最重,何故如...【感财富行】 p1249 瑜伽七十一卷八页云:感财富行者:谓施性福业事。...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作鲁醯遮婆罗门。据长阿含卷十七露遮经载,露遮婆罗门心生恶见,谓了知善法...指经卷。以经卷之梵文,形若龙蛇之蟠旋,故称龙章。 p6387...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...问: 《金刚经》讲:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,而佛教我们念阿弥陀佛,求生极乐世界,怎样...一位年轻的商人被搭档出卖,人财两空,痛不欲生,决定跳湖自尽。在湖边,他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外,急...
【摩诃般若波罗蜜经】 须菩提白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨净佛国土? 佛言:有菩萨从初发意已来,自除身麁业、除口...晚年的大安禅师终日端坐,不言不语,无所事事。大家在背后称他为懒安禅师。 有一位禅僧说:终日不言不语,如木石一...一天,佛陀和难陀尊者经过街市,在一家鱼铺门口停下来,佛陀对难陀尊者说道:难陀!你到鱼铺里去,用手摸一摸铺在鱼...
印光大师出生六个月大的时候曾经患过比较严重的眼病,虽然好了,但如果看字过多,过度劳累就会复发。这次因为书写大...一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好...
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的...
四分家
【佛光大辞典】
| 上篇:四分律开宗记 | 下篇:四分义私记 |
(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时着之。故名。见六物图。...
说戒无能诵者开说余经
心差别智
所依
修行差别有五种
秘要
那由他
睹货逻国
五逆轻重
感财富行
露遮婆罗门
龙章
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
可否理解极乐只是一个化城,并未真正到家
水喻成功人生的三种境界

何等是净佛土
老僧坐一日,胜过千年忙
香和臭

印祖因念佛痊愈眼疾,而对净土起信
茗山法师《我的慈悲主义》


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚