(术语)四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰:“以一谛得道,所谓为灭。”三论玄义曰:“就成实义,但会一灭,方乃成圣。”归敬仪中曰:“事分三义,宗成一灭。”(三义,戒定慧也)。
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【缘起法与缘已生法差别】 p1305 大毗婆沙论二十三卷十页云:如契经说:佛告 苾刍,吾当为汝说缘起法,及缘已生法。...(术语)从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。...(书名)马鸣菩萨造。有二译。旧译者为梁之真谛,一卷,新译者为唐之实叉难陀,二卷。说如来藏缘起之理。本论可分为...(经名)法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生者,河西王沮渠蒙逊之代,使别行此一品,称为...(术语)戒律之语。开者许之义,遮者止之义。许作曰开,禁作曰遮。资持记上一之五曰:遮即是制,不制意即是开。...(寺名)在嵩山之少室。后魏孝文帝为天竺佛陀禅师建之。初祖达磨在此面壁九年。文苑汇志地理志曰:龙鱼河图云:五岳...(杂语)公案名。黄檗宛陵录曰:大中帝为沙弥,师于佛殿上礼佛。沙弥云:不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜当...(术语)又曰生空人空。众生虽尽有心身,而是为五蕴之假和合者,无常一之我体,故谓之我空,又云众生空。十地论一曰...【能遍计】 p0892 摄论二卷六页云:何者能遍计?当知意识、是能遍计。有分别故。所以者何?由此意识,用自名言...【心】 此指执取具有思量(缘虑)作用之法,此有不同的定义。一、为心王及心所法之总称,系相对于色法而言,相当于...(经名)八卷,吴康僧会译。如来往昔行菩萨道时之六波罗蜜行也。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
〖或专是先世业,或今世破戒,动先世业,业力成病。若杀罪之业是肝眼病;饮酒罪业是心口病;淫罪业是肾耳病;妄语罪...
既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿...第一篇 四大菩萨与阿罗汉 其一 中国四大菩萨 中国佛教有四大名山,是四大菩萨教化众生的道场,代表中国佛教的特质。...
问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习佛法,在经论上有现成的告诉我们学习佛法...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...一日,邻近舍卫城的村庄中,有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男...
我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是:无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。 无惭 就...
《贤愚经》中讲到佛在世之时,有一个大富长者,叫须达长者,在佛陀教法的修学中,证得了初果。所以他有四不坏信。对...
一灭
【佛学大辞典】
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【欲寻俱害】 p0986 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何欲寻俱害?答:如有一类、起贪缠故;污夺他妻。彼夫觉已;遂于...
缘起法与缘已生法差别
现行法
大乘起信论
观世音菩萨普门品
开遮
少林寺
黄檗礼佛
我空
能遍计
心
六道集经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】大智度论
【大藏经】阿閦佛国经

杀罪之业是肝眼病;饮酒罪业是心口病

一切时一切处,洪名圣号不离心口
菩萨与罗汉的故事

初学佛应如何入手?如何培养正知正见

我们为什么要建立正见
一念淫心祸无央

现代众生的十种业障缠缚


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师