(术语)四句分别之时,谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。
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【无有怯弱】 p1065 瑜伽二十八卷六页云:云何无有怯弱?谓于后时应知、应见、应证得中,未知、未见、未证得故;发...【有上梵行求】 p0551 瑜伽五卷七页云:或复有一堕邪梵行求者,为求不动,空无边处,识无边处,无所有处,非想...【诸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八页云:若依诸触有诸受者;彼皆变坏,生已寻灭;故说诸受,皆悉是苦。...初禅者,行人先须趺坐调息,从粗住细住,阶欲界定。次后身心泯然虚豁,失于欲界之身,坐中不见头手。床敷犹若虚空,...亦名:袈裟制意 子题:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人论处、惭愧人衣、五意制三衣 随机羯磨·衣药受净篇:“时诸比丘多...(名数)佛灭后百年阿输迦王时,上座大众之根本,以大天而生部别,此时优婆鞠多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部...【六无为】 这是唯识宗对无为法的分类。无为法,指非无因缘造作之法,无生、住、异、灭之四相;即真理的异名。唯识...亦名:受畜急施衣戒犯缘、急施衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“五缘成犯:初是急施,二、知,三、七月六日前,四、...(书名)天台菩萨戒经义疏之略名。又,南山四分含注戒本疏之略名。...原属日本天台宗,后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山,别称传法院,俗称浅草观音。依寺...亦名:作法界、作法摄僧界 子题:六相即初开、摄僧界局结即第二开、摄僧界作法中复有二开、摄僧界四开 资持记释云:...供灯仪轨...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
问: 我学佛已经有一段不短的时间了,但觉得自己没有什么进步,有时还觉得想退心。怎么可以不退初心?请老和尚开示...人生每个人都有希望,希望的将来是美丽的,可是失望却是最痛苦的。要实现未来的希望,现在必须付出努力的代价。必须...
人何以要学佛 列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。 法华经说:佛以一大事因缘...
问: 请问法师,一心生二门的二和入不二法门的二,两个二内涵相同吗? 宏海法师答: 一心生二门出自《大乘起信论》...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女总堪修。上焉者,如文殊普贤,不能逾其闻。 《文殊发愿偈》云:愿我临终时,尽...问: 当今社会太多不平等,而佛教里说众生皆平等,是如何理解? 正如法师答: 众生平等,一切众生皆可成佛,与佛同...
修慧一事,极为重大;满世间人只说聪明、不说智慧者,何以故?当知慧从心修,聪从境得;从心了心则慧明,从境研境则...
人生并不是带着追求荣耀的目的就可以实现完美无缺的一场艰难旅程。他们一样不可避免的无法阻挡老、病、死、爱别离、...
双非
【佛学大辞典】
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【任持界】 p0633 瑜伽九十六卷十页云:若已获得;由蚊虻等所有灾害,顺精进障,不能令转。名任持界。此约在家...
无有怯弱
有上梵行求
诸受皆悉是苦
初禅
三衣制意
小乘五部
六无为
过前受急施衣过后畜戒犯缘
戒疏
浅草寺
摄僧作法界
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经

信佛好长时间了,为什么没有进步
希望幻灭

王博谦居士《学佛浅说》

「一心生二门」和「入不二法门」两个「二」相同吗

念佛一法,上至圣贤下至凡夫都能修
如何理解众生皆平等

世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师