原属日本天台宗,后独立为圣观音宗。位于日本东京都台东区浅草公园。山号为金龙山,别称传法院,俗称浅草观音。依寺传,推古天皇三十六年(628)土师臣中知之家臣桧熊滨成、桧熊武成,共于宫户川(隅田川下游)下渔网,获观音像,遂改宅建香堂以安置之,此为建寺之始。天长元年(824),圆仁至东国巡化之途中宿于此寺,蒙三社权现之灵示,乃建造堂舍,安奉一尺八寸之观音像。寺中藏有元版大藏经五四二八卷。现本寺计有本堂(观音堂),山门、五重塔、轮藏、二天门、药师堂、阎罗殿、淡岛神明、大宝殿、念佛三昧堂、钱瓶辩天祠、钱冢地、传法院等。 p4677
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
符合真如实相的知见。...即最高之禅定。妙,即不可思议、绝对、无比之意。奢摩他,为梵语 ?amatha 之音译,意译止、寂静、能灭,为禅定七名...(名数)菩萨修六度之增上力,得六种之决定也:一、财成决定,谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定,谓由...(仪式)顺左肩而转也。所谓右绕是,右绕之右,约于佛,左肩之左,约于行者。秦汉以前,以左为上故左肩云上肩。见象...指真理之圆满与绝对。又作一圆相。于禅宗,描画一圆形图以象征真如、法性、实相,或众生本具之佛性等。禅僧每以拂子...戒本疏·十三僧残法:“所以列二十僧中出罪者,以二篇次死,业障深重;故须多人强境,方发犯者胜心,息断相续故。云...缠即缠缚,使人心身不自在,及缠缚有情,系于三界之欲,故云缠也。根本烦恼,亦名为缠。经说欲贪,缠为缘故。然品类...(术语)体无相之真理心中无所执着,无所分别,是曰无所得。即空慧也,无分别智也。涅槃经十七曰:无所得者,则名为...【他心智所缘】 p0487 品类足论一卷七页云:他心智何所缘?谓缘欲色界系和合现前他心心所,及一分无漏他心心所。何...即粗生灭与细生灭。此依生灭相之粗显、微细而名。六染心中,前三种之相应染为粗生灭,后三种之不相应染为细生灭。[...五种佛身,乃华严宗所说。即:(一)法性生身,由圆常之法性体所生之佛身。(二)功德法身,以万行功德为因所成之佛身。...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...我们今天在没有讲《楞严经》的总纲以前,要讲一个很重要的观念,出自《阿含经》,也跟《楞严经》有很重要的息息相关...
今天跟大家分享佛法的另一个重要原理,依报随着正报转。什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物;什么是...道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂...佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要...
你行正道,修行的和尚,不管你住山里,住多高,住多远。人迹不到的地方,护法会给你送去的。人到不了,天人能到得了...
这以下是关键了理观的智慧。前面是讲到原因,就是因缘的善行。所有的因缘,理论上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...
世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。《临终三大要》...
色身无常 世上没人愿意生病,人人都怕病,上至帝王,下至平民,但是现在各式各样的病充斥了整个社会。病菌不断地进...
浅草寺
【佛光大辞典】
| 上篇:浅略深秘 | 下篇:添品妙法莲华经 |
(术语)成立一个命题之八种因。即立宗,立因,立喻,合,结,现量,比量,圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。...
如实知见
妙奢摩他
六种决定
上肩顺转
圆相
僧残须二十僧出罪意
十缠
无所得
他心智所缘
二种生灭
五身
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
慧律法师:创造一颗会浮起来的球

依报随着正报而转
印光大师:济公乃大神通圣人
心律法师:禅茶与养生

不要顾虑衣服饮食,护法神给你送来

为什么拜佛称念佛名,就能够究竟成佛呢

死亡不可不早为之计虑也


智者大师
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