指真理之圆满与绝对。又作一圆相。于禅宗,描画一圆形图以象征真如、法性、实相,或众生本具之佛性等。禅僧每以拂子、如意、拄杖或手指等,于大地或空中画一圆相,有时亦以笔墨书写此类圆相,表示真理之绝对性。相传圆相始作于南阳慧忠。圆相中并有文字或记号,以示开悟之过程。如五冠了悟,即以下列图形表示从初心渐至佛心之境界 。又近代韩国佛教新宗派“圆佛教”,即主张一圆相为法身佛,为宇宙万有之本源,为诸佛诸圣之心印,为一切众生之本性。[景德传灯录卷四径山道钦章](参阅“圆佛教”5400) p5403
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【应合掌】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应合掌者:卽为前说应招延应奉请二事而延请时。...为华严宗十玄门之一。此门乃就“用”而言,就诸法相入之关系,以破众生执一切法不能互摄互入之疑。于多事中随举一事...【阿毗达磨俱舍论】 略称《俱舍论》,意译《对法藏论》,又称聪明论。为部派佛教上座部教理集大成者,为《大毗婆沙...(术语)诸经之说法不同者,应其机而与以利益之善巧方便也。法华玄义一曰:余经当机益物。不说如来施化之意。此经明...(术语)真如法界为如来之所住,故称如来家。唯识论九曰:菩萨得此二见道时生如来家。同述记九末曰:无性云:谓佛法...亦名:不大揣食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群大揣,令口不受。居士讥言,不知厌足,如猪...【二部结】 p0024 大毗婆沙论六十三卷十一页云:三界各有二部结。谓见修所断。如彼卷十一页至六十四卷十二页广...梵名 Upamāna。又作优婆摩那。意译为譬喻。据慧琳音义卷二十六载,优波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃经卷三十四迦叶...(术语)真如法性为诸际极,故曰实际。又极真如之实理,至于其穷极,谓之实际。最胜王经一曰:实际之性,无有戏论。...(物名)执金刚神所持之金刚杵也。俱舍光记十一曰:手执金刚杖,名金刚手。...自顶位堕落。又作顶退。指声闻四善根位之中,自第二顶善根位退堕而生于恶道。盖四善根中之暖、顶二位,为动善根故,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
佛陀涅槃后的五百年,有位阿罗汉从迦湿弥罗国,来到犍陀罗国婆罗城,看见一位梵志正在捶打教训一名孩童,就上前问为...
安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成办了往生,到了西方极乐世界,对生命你能主宰,你能得大自在,...问:许多人努力了大半辈子,回首看,难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来,难道就只能如过河卒子,拚命...
起佛号,这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢? 其实惟念自佛不算是净土法门,惟念他佛跟自他俱念才...一个母亲惩罚了自己5岁的女儿,因为她把一整卷精美而昂贵的包装纸剪坏了,是那种很少见的金色。当看到女儿用这卷包...古往今来有很多道德君子,给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人,要体恤、帮助那些穷亲戚。 我们看范仲淹...整个大乘佛法的止观修学,有二个重点:第一个云何应住,第二个云何降伏其心。 你的生命怎么安住?这是根本问题,就...
圆相
【佛光大辞典】
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【住自心智】 p0662 显扬十五卷二十一页云:住自心智,谓于见道位,证真如智。...
应合掌
一多相容不同门
阿毗达磨俱舍论
当机益物
如来家
大揣食戒缘起
二部结
优波摩那
实际
金刚杖
顶堕
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

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