(名数)转依从所得之位,分为六种:一,损力益能转,三贤资粮位与四善根加行位之转依也,此位未断种子,未证真如,原非转依,但依胜解惭愧之二力,能损本识中染种之势力,益本识内净种之功德,故名为转依。二,通达转,为见道位之转依,由此已去,为断恶证理,则真实之转依也,但为分证。三,修习转,修道位之转依也。四,圆满转,妙觉位之转依也。五,下劣转,二乘所得生空之菩提涅槃也。六,广大转,大乘所得生法二空之菩提涅槃也。见百法问答钞八。
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(杂名)金银铜铁四种之轮宝也。...(术语)有漏之业因有善恶,五戒十善,是善地,五逆十恶,是恶法。有漏之善法,招有漏之乐果,即人天之果报。有漏之...(人名)Bhārgava,仙人名。译曰瓦师。佛出家,始到此仙人处。见佛本行集经二十。...(经名)法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者,称为观音经。法华传记一曰:唯有什公普门品,于西海而别...密教修息灾护摩法时所用之炉。其炉为白色,圆形,炉中之印契多呈轮宝形。通常密教之息灾法系以白色为主,故息灾炉亦...系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事,用简略要语作总括之说明,称为广中说略。反之,将简略之事,以范围广泛之...又作六随眠。即:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。[大毗婆沙论卷四十三、卷四十六、俱舍论卷二十一](参...禅宗公案名。智门光祚与僧问答,显示般若体用不二之义。碧岩录第九十则(大四八·二一四下):“僧问智门:‘如何是...(名数)比丘应成就十一法。一戒,二定,三慧,四解脱,五解脱见慧,已上五者即五根也。六根寂,六根之寂静也。七知...梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆诃利柯部、鞞婆诃罗部、执一语言部。系佛陀入灭后二百...【大乘证得】 p0241 瑜伽六十四卷六页云:大乘证得者:谓发心证得,大悲证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
世尊!大富长者则是如来,我等皆似佛子。如来常说,我等为子。 大富长者则是如来。前面的长者是谁呢?就是世尊如来...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...自古以来道家修炼人都把发火,气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看,人行善事做好事称为积德;而站在修炼者的基点...
提婆达多灭亡以后,阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀,反而在他的八识田中感到这是罪有应得,原来阿阇世王已逐渐有了悔...
(第一天) 大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士: 这次新加坡双林禅寺举行禅七,邀请本人前来...
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。 ...
然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。 既然来学佛法,入哪个法门,起哪个行门,这是大有...伽弥尼出家不久,有一天,他向佛陀提出一个问题:佛陀!我觉得各种宗教都有祈祷天神,求生天国的方法,佛陀为什么不...
六转依
【佛学大辞典】
| 上篇:转依 | 下篇:转计 |
【独影唯从见】 独影境的相分,是第六识见分虚妄分别变生出来的,它自己本身没有种子(不是实种子所生),只能从属...
轮王四轮
有漏善法
跋伽婆
观音经
息灾炉
广中说略
六烦恼
智门般若体
十一法
一说部
大乘证得
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

真是「佛子」有三个条件

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
冷灰灰不冷

身患恶疮见佛陀,阿阇世王惭悔得救

净慧老和尚新加坡双林寺禅七法会开示

临终十念就是临终的十句佛号吗


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师