系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事,用简略要语作总括之说明,称为广中说略。反之,将简略之事,以范围广泛之言语说明,称为略中说广。即以众生之作为无量无边,如来为应机开导而运用种种不同方法讲解佛法。据北本涅槃经卷三十三载,所谓广中说略,如为比丘宣讲十二因缘时,谓十二因缘即因果;此种说法乃将广泛之十二法浓缩为二法。又所谓略中广说,如为比丘宣讲苦集灭道四谛,谓苦即指无量之诸苦,集即无量之烦恼,灭即无量之解脱,道即无量之方便;此种说法即将简略之四法广为扩充。 p5988
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行者若修禅时,脱有患生,应当善知因起。前述四大五藏二种病,通因内外发动。 一、因外发动 若外伤寒冷风热,...毗布罗,梵名 Vipula,巴利名 Vepulla。又作毗富罗山、毗浮罗山、鞞浮罗山。意译广博胁山、广普山、方山或大山。为...(佛名)无量寿佛之异称。无量寿经下曰:应时无量尊,动容发欣笑。...【善等三法】 p1140 大毗婆沙论七十七卷二页云:复有三法。谓善、不善、无记法。问:善法云何?答:善五蕴及择灭。...(术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手...据传佛陀入灭后,教团中即有论诤产生。未参加第一次经典结集之富兰那(巴 Purāna),即不承认结集之结果。佛陀入灭...亦名:八种钱 行事钞·随戒释相篇:“四分,钱者有八种:金、银等。上有文像。”资持记云:“八种钱,文标二种;等...【外种】 为‘内种’的对称。指世间米、麦等植物的种子,即世间一般所通称为‘种子’,唯识家称此为外种。‘种子’...【非一切时同行相应】 p0719 杂集论五卷十七页云:又有非一切时同行相应。谓依止心,或时起信等善法,或时起贪...为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵 a?ubhā-smrt...即久远实成“本佛”之教化。相对于此,伽耶始成“迹佛”之教化,则称为迹化。法华经卷五从地踊出品载,有菩萨乞求担...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去...
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚...
文殊师利菩萨的意思是妙智慧、妙吉祥。 我们在世间都希望我的善愿能满,希望这样好、那样好,就是吉祥。但是要想吉...
修行这条路要坚持走下去,确实有很多困难、很多障碍。仔细地把这些困难、障碍想一想,实际上都是自己内心在计较、分...学问类 古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦...
族叔祖雷阳公说,从前有个人遇见阴曹地府的官吏,便乘机问道:听说,人的命运都是生前就注定的,有这么回事吗?冥官...
问:今发愿但可云当生,何名今生? 答:此亦二义:一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二约刹那名今,一念...一个有钱人,不知道怎么样找到快乐,于是背了一袋子金币去寻找快乐,他问了好多的人,如果谁能告诉他找到快乐的方法...
广中说略
【佛光大辞典】
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(术语)Śīla-Pāramitā,六波罗蜜又十波罗蜜之一。持戒之行也。...
病之因起
毗布罗山
无量尊
善等三法
引接
论诤
钱有八种
外种
非一切时同行相应
五停心观
本化
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
命运把握在我们自身手里

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要

文殊菩萨给你的智慧和吉祥

无缘大慈同体大悲,就是究竟的平等心
格言联璧

雷阳公问地府官吏


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚