(术语)转论王之高座也。四分律三十六曰:“一处有大众来集说戒者,声音大小,众不悉闻。诸比丘往白佛。佛言:自今已去,听当在众中立说戒。犹故不闻,应在众中敷高座,极令高好,座上说戒。犹故不闻,应作转轮高座,平手立及在座上说戒。”
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诤,烦恼之异名。无诤智,即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。[俱舍论卷二十七] p5137...【同事因】 p0612 瑜伽五卷十一页云:依和合因依处,施设同事因。所以者何?要由获得自生和合故;欲系法生。如...指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中,任职之官员有文武之分,上朝时即分列文武两班。禅林仿此制,于住持之下,...凡夫计着于我,有我我所。我者谓自身,我所者谓身外之事物,是为我所有,故名我所。智度论云:我是一切诸烦恼根本,...佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。...【身根】 身根是身识发生的地方,身是能触之义。为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的身处,十八界中之...(杂名)又云玉女。转轮王七宝之一。法华经曰:转轮王宝女闻香知所在。智度论曰:瞿毗耶是宝女,故不孕子。...(人名)北魏人。神龟元年,奉敕与宋云等,共发洛阳,入乾陀罗国,留数年,寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷。...(术语)入无余涅槃而灰身断智也,即无余涅槃之证。...(术语)对于黑业之称,总谓善业。以善为清白之法,又感清白无垢之果故也。大乘义章七曰:善法鲜净,名之为白。毗奈...谓圆实中道为应化之本源。中道之理为法界之实相,即离有、无二边,中正不偏,动静相即而出入自在,证此理者,能于十...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
本文节选自《印光法师文钞示净土法门及对治瞋恚等义》,当前题目为编者所加。人生三毒为贪、瞋、痴,也是修行人要断...
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊,我们每个人都体验过了,是非常苦的,所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地...
果地有七种功德,这个成就初发心住的菩萨,有七种功德: 第一个,得不退转。我们凡夫修学就是进进退退,但他这个有...佛法认为心静可以产生智慧,可是当生活不顺利,不论是事业、家庭、学业、感情,需要运用智慧来处理问题时,才发现自...
昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了,就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以,对于知见的厘清...
念佛求生净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。普被三根,等摄凡圣。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪...
佛陀又叫舍利弗尊者说道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方极乐世界去的大利益,所以才说一心念佛的话。如果有...
佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃...
转轮高座
【佛学大辞典】
| 上篇:转轮藏 | 下篇:转轮圣王 |
(杂语)谓自夸也。...
无诤智
同事因
两序
我及我所
广长舌
身根
宝女
慧生
无余灰断
白业
中道应本
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

印祖开示如何对治瞋恚

前世一念之迷与净土失之交臂

成就初发心住的菩萨,有七种功德
圣严法师《现代人的修养工夫》

知见的厘清和建立

净土法门,一代时教中之特别法门

不往生到极乐世界,只有祸害没有利益


大安法师
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慧律法师
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