凡夫计着于我,有我我所。我者谓自身,我所者谓身外之事物,是为我所有,故名我所。智度论云:‘我是一切诸烦恼根本,先着五众(五蕴)为我,然后着外物为我所。’罗什法师曰:‘离我众生空,离我所法空也。’圆觉经钞曰:‘我谓正报,我所谓依报。’
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提婆达多未来成道时之佛名。法华经提婆达多品里说,提婆达多因出佛身血而堕无间地狱,当时佛弟子皆说他是极恶之人,...(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。...(职位)又曰会奉行。法会时,掌仪式次第庄严等之役名,必任通于古实者。本于天台真言而用之。...虚妄造恶的业因。缘觉经说:有妄业故有流转。...【行支】 十二因缘的第二支。行是心识中思心所的作用,《俱舍论》曰:‘思及思所作,思即是意业,所作谓身语。’所...【眼内处】 p0998 集异门论十五卷一页云:云何眼内处?答:若眼、于色或已见,或今见,或当见;或彼同分;是名眼内...【于善喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善喜足者:如有一类,唯得少戒,便生喜足,唯得少禁,便生喜足,...(术语)人间之一呼吸也。止观四上曰:一息不追,千载长往。同七上曰:一息不返,即名命终。...(术语)佛宿于母胎也。无量寿经上曰:舍彼天宫,降神母胎。...(书名)具名西方要决释疑通规,一卷(或作二卷),唐慈恩着。明往生西方极乐之要决。...指人死后最初七日,其亲属为之行追善供养之忌福。又作初(所)愿忌、哭添忌。据优婆塞戒经卷五、盂兰盆经疏卷上等载...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
在寺院日常接待事务中,应酬最多的恐怕就是世人的种种烦恼、痛苦与障碍,有来自生活与工作,也有来自家庭、身体健康...佛光禅师有一次见到克契禅僧,问道:你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢? 克契...
原文: 教兴所由,约时被机,劝归净土。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。 是故《正法念经》云:行者一...
时间过得真快,记得我还在当小沙弥的时候,看到年纪上了五十、六十岁的人,心里总会想:「这些老人家好可怜,他们再...
无明所引。弃觉逐尘。违远真体。故名曰背。返其去路。复使归还。斯之谓向。即指背娑婆而向极乐也。《佛说阿弥陀经疏...
沙元炳。字健庵,江苏如皋县人。其品德、操守、文章、道义,皆足以作为末法时代世人的楷模。平常学习学问重视亲身实...印度北部有个村庄,叫格依玛村。这里土地贫瘠,人们生活穷困,连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状,苦于找不...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...
我及我所
【佛学次第统编】
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【语无扰动】 p1283 瑜伽八卷十二页云:此中尸罗支所摄故,名语无扰动。...
天王如来
心冰
会行事
妄业
行支
眼内处
于善喜足
一息
降胎
西方要决
始善忌
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

度过人生种种难关,要做到这四点
我也可以为你忙

五浊恶世,唯有净土可通入路

时空与生命的超越

背娑婆而向极乐

沙元炳念佛往生的公案
善良改变了一切


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚