瑜伽八卷十二页云:此中尸罗支所摄故,名语无扰动。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)金刚界五相成身之前说此三种。开心者,为入无漏智先开我之心殿也。出观自在王如来轨。...又作竖义、竖议、立义。于论议会中,就所定之论题而立义。佛祖统纪卷三十八(大四九·三五七上):“相州彼岸寺鉴禅...梵语 ānantarya-karman。指犯五逆罪者所作之业,导致受无间地狱苦果。盖犯五逆罪者,临命终之际,必定堕入地狱而无...(杂名)梵语,波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰:如露亦如电。涅槃经三十八曰:如朝露势不久停。原语,金刚经作Ava...梵名 Karotapāni。密教胎藏界外金刚部众之一天,为伊舍那天之眷属。以其手执酒器,故又称器酒天。 p6209...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...【异类】 p1112 瑜伽十五卷七页云:异类者:谓所有法、望所余法,其相展转、少不相似。此亦五种。与同类违,应知其...梵语 anupalambha-?ūnyatā。又作无所有空。十八空之一。生死涅槃等一切诸法,性相寂灭,求之不可得,称为不可得空...(修法)以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。...法界者,一切众生身心之本体也。法规则也,界有性分二义。若约事说界,即是分义,谓随事分别故也。若约理说界,即是...(术语)修道之位次。如菩萨之十地,声闻之七方便位等。中论疏一曰:名贯道位。德备三忍。...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...劝发菩提心文...通常静坐是为了训练自己精神集中,洗涤习气,每天若以一点点的时间来训练,慢慢地累积,就能养成很好的思考习惯,调...
佛弟子相对于整个社会来说,总还是更为善良一些的,更具有慈悲心和同情心,我想这一点,毋庸置疑! 但是,在这个五...
现代人总觉得生命很短暂,所谓「今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。」成为吃喝玩乐的功利主义。相反的,如果有了禅定...
原文: 若大通家,则禅净双修,而必以净土为主。若普通人,则亦不必令其遍研深经奥论,但令诸恶莫作,众善奉行,一...
一、善知识的名义 善知识是佛教的专有名词,一般是讲知识。知识在今天的社会学里面,是指某种专门的学问。但是在佛...
修净土法门,我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢?我们很多时候会说为了求平安吉祥。很多人到庙里拜拜、念念,说为...
往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时,世尊告诉所有比丘:譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驱赶牛...
我那个时候才二十多岁,夜不倒单已经有四五年了,整晚上不睡觉,双腿子盘起来坐一夜。给居士讲佛法的时候,一开头就...
语无扰动
【法相辞典】
【语无扰动】 p1283
| 上篇:慢缓 | 下篇:无色无学 |
(职位)禅寺轮次守僧堂之役,即当直也。...
开心入智阖智
竖义
无间业
露
器手天
七转识
异类
不可得空
大随求菩萨法
四法界
道位
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
守财狗

善良被人利用,该怎么办

契悟当下这一念心

这个法门看似平常无奇,利益却不可思议

如何依止善知识

我们念佛是为了求什么呢

以八正道度生死流


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
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妙莲老和尚
圣严法师