佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【思现观】 p0851 瑜伽五十五卷十六页云:云何名思现观?谓于诸谛,决定思惟。 二解 瑜伽七十一卷二页云:...“觉王”即佛陀。“九品”为净土世界之九种品位。阿弥陀佛为净土世界之教主,故称九品觉王。 p142...(语杂)可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰:是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然。后还罪毕,...密教五佛各出现菩萨、金刚与忿怒。此三者次第为法身、般若、解脱等三德,亦为境、智、行之三轨。(一)大日如来,现转...谓空假中三谛圆融而不可思议。...(杂语)法华文句五曰:阿修罗有二种:鬼道摄者居大海边,畜生道摄者居大海底。智度论十曰:阿修罗,恶心斗诤,而不...梵语 anabhisajskāra-parinirvāyin。全称无行般涅槃。为声闻四果之第三,五种不还之一。谓于欲界命终后,生于色界...为正因与正行之并称。于净土宗,正因,指往生净土之直接原因;往生净土之直接行为,则称正行。据善导大师之观经疏散...禅林中所用之文疏,多为四六对仗之骈体文,然间亦有散文者。草,作草稿解;草疏,指自作之文疏。[禅林象器笺文疏门...(术语)称胎藏界曼荼罗之第三院。三种悉地陀罗尼法曰:诸尊随现成第三重曼荼罗,即是世间天院也。三种悉地仪轨四隅...凡二十卷。清代聂先撰。收于卍续藏第一四三册。记述南宋孝宗隆兴二年(1164)至清康熙十八年(1679),凡五百余年间...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...苏东坡除了原配妻子以外,还有几个妾。究竟是几个呢?苏东坡自己只说有妾数人,有人说:苏东坡的妾,计有七人,其中...
一、人生需谨记的四尽 一尽:尽孝 对父母要尽孝;人无论贫富贵贱,其身体发肤源之于父母,成长抚育父母含辛茹苦。古...
我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到增上慢。 若功夫稍稍得力,不知...
生活的河流日夜不息,岁月也在一刻不停地向前奔驰。步履匆匆的我们渐行渐远,总会有逝者如斯夫的感慨,那是因为忘记...1.大海 有一天,小华气嘟嘟地从学校跑回来。爸爸看他一脸不高兴,便问他:「你怎么了?」「怎么了?小明说话气我呀...问: 请问法师,如何对佛法生起胜解心而不退转呢? 大安法师答: 就对净土法门来说,确实要去听闻经教,听闻包括读...佛教重视检讨自己的错误,因此有个别忏悔和集体忏悔。 集体忏悔是举出每个人易犯的恶行写成忏文,在佛前忏悔礼诵,...
于善喜足
【法相辞典】
【于善喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善喜足者:如有一类,唯得少戒,便生喜足,唯得少禁,便生喜足,唯得离欲,便生喜足,唯得不净观,便生喜足,唯得持息念等,便生喜足,或唯得初静虑乃至第四静虑,便生喜足,或唯得慈无量乃至舍无量,便生喜足,或唯得空无边处定,乃至非想非非想处定,便生喜足,或唯得预流果、一来果、不还果、便生喜足。或唯得神境智证通,天耳智证通,他心智证通,宿住随念智证通,死生智证通,便生喜足;此等名为于善喜足。
| 上篇:于苦谓乐 | 下篇:于断遮止 |
(名数)不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解:一、生不男,生来男根不发育者。二、犍不男,以刀去男根...
思现观
九品觉王
饿鬼因
五佛生五菩萨五金刚五忿怒
圆妙
阿修罗居大海边
无行般
正因正行
草疏
世间天院
续指月录
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

婢女皈依三宝而生天的因缘
七炉煮水的故事

人生的四尽与四不可尽

修行中出现的不思议境界,为何不能随便向外人说


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师