指构成人身之三十六种要素。然关于数目,多有异说。据大明三藏法数卷四十八所举,三十六物分为外相、身器、内含三类:(一)外相十二物,发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗。(二)身器十二物,皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。(三)内含十二物,肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生脏、熟脏、赤痰、白痰。杂阿含经卷四十三则列发、毛、爪、齿、尘垢、流涎、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生脏、熟脏、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、癊、脓、血、脑、汁、屎、溺等三十六种。南本涅槃经卷二十二(大一二·七四九中):“见凡夫身,三十六物不净充满。”故“不净观”,即是观三十六物不净(自体不净)。[增一阿含经卷二十五、大品般若经卷五、坐禅三昧经卷上] p516
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于禅林中,省略大众陈述贺词或举行问候等礼仪,称为免人事。若将此“免人事”之消息揭示于榜,以告知大众,所用之告...即以言词赞叹并赏赐犒劳之意。在禅林中,当夏安居结束之际,师家勘察修行者中之有功者,给予奖励犒劳,颇具有劝勉禅...谓三界无知。是名无明界。...亦名:悭衣事、乐着衣服死为化生蛇还来缠衣 子题:化生蛇、四等观 行事钞·对施兴治篇:“五百问云,昔有比丘好乐衣...(喻)佛说法如云,普荫一切众生,令之清凉自在。...(异类)又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰:旷野鬼并诃利帝母为佛弟子,每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼...即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载,阿弥陀佛之国土,号清泰,其与父母、诸圣众...(经名)常不轻菩萨品之略称。法华经二十八品中第二十品之名。说不轻菩萨之行事者也。...指大日经三十一品中第十七品之名,即将迦、佉等种子布置于自己之四肢五体而成妙观。大日经义释演密钞卷九(卍续三七...(术语)开发本有之佛性,觉知真性之本源也。八十华严经六曰:应受化者,咸开觉。地持论曰:平等开觉,故名为佛。...(术语)玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰:津导玄流。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答: 一心不乱这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到:制心一处,无事...
昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们:人有四种因缘,爱着的程度有轻有重,但一旦起了贪爱心,即远离解...
我们每一个人的生命,都创造很多很多的业力,当然我们也曾经受了很多的果报,所以因果的相续,是每一个人都有的。现...宫门前,跪着一位身披兽皮的屠夫,希望能谒见阿阇世王,向他请愿。 皈依三宝之后的阿阇世王,痛改前非,遵循佛陀的...问: 修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么? 成刚法师答: 过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意...
【原文】 瞎堂曰:学道之士,要先正其心,然后可以正己正物。其心既正,则万物定矣。未闻心治而身乱者。佛祖之教,...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...如果有一天,生你养你的两个人都走了。这世间就再没有任何人会毫无保留的真心真意地疼爱你了,所以朋友啊,当我们再...
三十六物
【佛光大辞典】
| 上篇:三十六句 | 下篇:三十六部神王 |
(术语)木叉为戒。三处木叉者,身口意三处之戒也。...
免人事
言荐赏劳
无明界
比丘悭衣事
法云
婆罗门仙
清泰国
不轻菩萨品
布字品
开觉
玄流
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

何谓念佛至一心不乱

四位妻子的譬喻

放弃自我主导权,真如才会显现
颠倒的屠夫
为何修行人要过午不食

纠正别人的缺点,要先端正自己的行为


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师