指大日经三十一品中第十七品之名,即将迦、佉等种子布置于自己之四肢五体而成妙观。大日经义释演密钞卷九(卍续三七·一二○下):“布字品者,布谓安布,字即字门;谓此从迦、佉乃至暗、恶等一一皆是入法界门。字即门故,故曰字门。又字是所布,布是能布,作依主释。行者将一一字从咽下腭上乃至顶十字处分明安布,心常现前,如是行者,即得名为成等正觉,乃至名为一切智者,故曰布字品也。” p1900
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造...
是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...
其实内凡位有四个阶位:暖、顶、忍、世第一。 先说 暖 。暖是什么意思呢?叫做道火前相。我们凡夫是没有道火。我们...
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生命,是人类永恒的话题,也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人类的生命的韵律只是反复弹奏着从...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
布字品
【佛光大辞典】
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“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。[四分律删繁补阙行事钞卷一上](参阅“见惑”299...
阿阇世王经
灵芝
二分家
一百义门
半月浴过戒开缘
即假
师保
大金刚位
把手拽不入
四大护院
卑摩罗叉
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
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大安法师:怎样才能生生世世都不堕落

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