“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。[四分律删繁补阙行事钞卷一上](参阅“见惑”2997、“修惑”4047) p4331
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(杂名)Veśa,又曰鞞舍。天竺四姓之一。译曰商。...(术语)禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者,故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之...唐代道宣律师所立南山三观之一。谓观因缘所生之一切诸法,其性本空,皆无有我,以此理照察自心,称为性空观。(参阅...【受支】 十二因缘的第七支。以触为缘而生起。儿童年龄渐长,智识渐开,有了分别心,这时对外境已不再是直觉的触,...【为性不能观察诸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能观察诸法。一、乐着戏论故。二、爱居愦闹故...六根的别名。处是出生之义,谓六根缘六尘而生六识。...(术语)天人将死时,现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰:释提桓因,命将欲终,有五相现:一者衣裳垢腻,二...亦名:盗戒缘起 含注戒本·四波罗夷法:“佛在罗阅城,有檀尼迦,在闲静处草屋坐禅,为人持去,乃作全成瓦屋,佛令...从恶业生,而使身心受苦之果报。总言之,生死之果报皆为苦;分别之,则如天上者为乐果,如地狱者为苦果,如人界者则...外在的行为没有过失,内在的心境没有烦恼,叫做清净。...禅林用语。指不能以相对思虑分别之绝对境界。曹山录(大四七·五三三下):“尊贵堕者,法身法性是尊贵边事,亦须转...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
有人说过年是年关,年纪愈长,愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁,中间只有一条小小的缝,下面则水流湍急,顺...世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确正见就是深信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,...
张水金老居士,江西景德镇人,是一位虔诚的菩萨戒弟子。二〇一八年三月四日十二时整,在东林寺净土苑助念堂正念生西...印光大师 印光大师临终时当晚对身边的弟子说: 净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。 此...
念佛一法具有这么大的利益,阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们,我们念佛就一定能很快得到殊胜的利益。这句...
人生如戏,为了生存,为了理想,为了情缘,每个人都在扮演着不同的社会角色,上演着不同的悲喜剧。人们为了不同的利...人能守本分,才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中,歌声嘹亮而悦耳,增添了大自然的生气,这就是它们的本分、本事。 ...
古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得菜根香?因为欲望很少,欲望少口味就淡...
迷事
【佛光大辞典】
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(术语)观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰:次当想水,想水者,极乐国土有八池水,(中略...
毗舍
入室
性空观
受支
为性不能观察诸法
六处
五衰
大盗戒缘起
苦果
清净
一色无辨处
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

一本佛经改变了我的整个想法
外面境界没有错,错的是自己

悟苦修净业,缘熟径生西--张老居士往生纪实
七位高僧大德的临终开示

不念弥陀更念谁

学会忘记,留一份淡泊给自己
卖鱼郎与老鹰


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师