即以言词赞叹并赏赐犒劳之意。在禅林中,当夏安居结束之际,师家勘察修行者中之有功者,给予奖励犒劳,颇具有劝勉禅徒之效益。虚堂录卷八(大四七·一○四五上):“及乎言荐赏劳,便如暗中取物。” p3007
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【重瞋恚】 p0868 瑜伽六十卷三页云:复次若于父母眷属师长,起损害心;由事重故,名重瞋恚。又于无过贫穷孤苦...(术语)四意趣之一。谓如来据秘密之意趣,平等之理,而说法也。譬如指过去之诸佛而曰我身是也。以其据佛佛平等之理...凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义...禅林用语。起离自己坐禅之位,引申为禅僧离寺而去。又作抽单、暂暇。禅僧于解夏后,往往起单以赴其他僧堂。此外亦因...【非想非非想处定】 四无色定之一,又作非有想非无想定。此定超越无所有处定,思惟非想非非想之相,具足而安住之。...(譬喻)恩爱害道如毒药。为恩爱所系缚,而妨害佛道修行也。智度论十五曰:为邪见箭爱毒涂。...一种观察诸尊种子的观法。...(术语)持金刚杵之神祇众类。即金刚神之眷属也。...戒本疏·总辨广略二教:“前后相反者,有三义故。广教制虽在后,今说必应初明。一、以时机须尔。末代钝根,闻广如睡...【五种毗奈耶所随行法】 p0287 瑜伽九十九卷十页云:复次应知略有五毗柰耶所随行法。依毗柰耶勤学苾刍,随行于彼。...夜叉,梵语 yaksa。乃八部众之第三类。与罗刹同为毗沙门天王之眷属。又作八大药叉、夜叉八大将、八大天王、毗沙门八...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
我们要经常观察自心,对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着,如希求名声、利益和安乐等等,...
适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...气温下降,血管就会收缩,冬天的血压普遍比夏天要高;加之由于冬天寒冷,人们会多吃些食物来御寒,热量和脂肪摄入增...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
一位还不到退休年纪的资深医生,因为医术非常高明,吸引了许多年轻的医生前来求教,并且主动要求投靠在他的门下。资...
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事...
当我们提起戒律这个名词,对现代讲究自由,很不喜欢受约束的人,最初听起来,很可能会觉得是老古板的一种束缚,或者...
言荐赏劳
【佛光大辞典】
| 上篇:言说法身 | 下篇:言阙 |
【痴火】 p1440 集异门论五卷三页云:痴火云何?答:谓于前际无知,后际无知,前后际无知。广说乃至痴类痴生,很类...
重瞋恚
平等意趣
佛顶尊胜陀罗尼经疏
起单
非想非非想处定
爱毒
字门观
金刚众
说戒中广教先说略教后说
五种毗奈耶所随行法
八大夜叉
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

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当知念佛目的,必须归于无念

沟通和态度必不可缺

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智者大师
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慧律法师
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