(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【思心所】 为心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯识论》曰:‘谓令心造作为性,于善品等役心为业。’...(经名)二卷,婆素跋陀阿罗汉撰,苻秦鸠摩罗佛提译。为四阿含经之抄解。文甚难读。...略称“佛向上”。谓成佛虽为修行之理想,然真正之修行并不执著于此,而应超越此一境界。此语出自曹洞宗之祖洞山良价...七转又作七声、七例或苏漫多声(subanta), 乃梵语文法上表示名词等语尾之变化者。九例又作二九韵、丁彦哆声(tiv...(经名)法华经二十八品中第九品之名,声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人,阿罗汉果云无学人。此品记法华迹...子题:唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、标举叙由)就...【五净宫地】 p0266 卽五净居天。瑜伽四卷三页云:复有诸圣住止不共五净宫地,谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟...慧苑,唐代京兆(现今陕西省西安市)人,少年出家,礼法藏为师,深通经义,尤精于《华严》,为同门的上首。法藏在八十...僧伽所居住和修道的地方。...(一)又作三辈。众生之根性有上、中、下三等,称为三根。据法华经卷三药草喻品载,犹如卉木丛林及诸药草中,有小根小...【语业】 p1282 成唯识论一卷十五页云:能发语思、说名语业。 二解 成业论十九页云:语、谓语言。音声为性。此能表...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
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知足一法是佛法当中非常重要的一个开示,常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起:少欲知足。什么叫少欲?你对于...
讲个真人真事的故事给大家听听,弘一大师讲的。 在民国初年,袁世凯要起洪宪,他把造反的有名人物都抓去关起来,章...
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如果你是凡夫,你用任何理由生气,情绪有能、所,就会让你的法界失去圆满!为什么守本真心是第一要务,守住圆满的清...
随着我们佛法修学时间的增长,我们整个修学的功夫也应该要相对地提升。 我们刚开始都是在心外求法的。我们的心都是...现在世界各国的素食馆都像雨后春笋般林立,欧美先进国家的大学里也陆续开始在兜售素食便当,越来越多的科学家、营养...
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的...
心冰
【佛学大辞典】
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【贪味静虑见为功德戒】 p0979 瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪味静虑。于味静虑、见为功德...
思心所
四阿含暮抄解
佛向上事
七转九例
授学无学人记品
受具戒能受五缘
五净宫地
慧苑(约七、八世纪间)
寺
三根
语业
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

如何面对人生毁誉得失而不动心

知足之人,虽贫而富

章太炎念地藏经

佛教的法会,净土学人要不要积极参加

如果没有业力的存在,你会积极修行吗

心随境转,心也跟着生灭
素食已成了世界的流行趋势


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
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宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能