(术语)Namas Namb Namo,梵语曰南无。译曰归命。有三义:一,身命归趣于佛之义。二,归顺佛之教命之义。三,命根还归于一心本元之义。揔为表信心至极之词。起信论净影疏上曰:“内正报中,命根为要,故举要命。属彼三宝,名之为归。”起信论义记上曰:“归者趣向义,命谓己身性命。生灵所重,莫此为先。(中略)二归是敬顺义,命谓诸佛教命。”同海东疏上曰:“敬顺义是归义,趣向义是归义。命谓命根,总御诸根,一身之要,唯命为主。万生所重,莫是为先。举此无二之命,以奉无上之尊,表信心极,故言归命。又复归命者还源义,所以者众生六根,从一心起。而背自源,驰散六尘。今举命总摄六情,还归其一心源,故曰归命。所归一心即是三宝故也。”法华嘉祥疏四曰:“归命者,以命归投十方诸佛也。”
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为三不退之一。指于佛道修行之阶次中,菩萨既断根本无明,即永不退失中道之正念;系属圣种性之位。(参阅“三不退”...【沙弥尼】 奘三藏云:室利摩拏理迦,此云勤策女。...谓一切有为法都是因缘合成,其本体本来就是空无。...全一卷。道略集,姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第四册。其内容举譬喻因缘以说明善恶业报之理,凡三十九喻。上述系依高...(经名)一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力,故名。明王者,陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼...【成唯识论】 这是诠释唯识三十颂的论著,凡十卷,护法等十大论师各造释论,唐代玄奘三藏奉诏译,翻经沙门窥基笔受...(术语)往生极乐有九品之差别,故佛体分为九品。...(术语)阿弥陀之三字也。谓之为三字之名号。译言无量寿。...亦名:钵器制听篇 子题:养生众具、钵多罗、应器、应量之器、应量器、一钵制持、众具听畜、五行、调度 行事钞·钵器...【持来持去】 p0849 大毗婆沙论二十六卷九页云:如契经说:有持来,有持去,有持来持去念,有修持来持去念。此...即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所以他有一种境随心转的力量。比方说这个石头,他心里想这是...佛教劝我们不要杀生,其意义有四种: 一、杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道。 大智度论云:诸余罪中,杀业最...
请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是逐件事情来加以劝勉这些善事。行时时之...
法的布施 我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。...
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示耳之曰:勤则不病,不勤则病,勿谓夙业,其报甚近。慈父弥陀,数数亲觐,可以永年,况乃却病。 (《西方确指》)...
归命
【佛学大辞典】
| 上篇:归戒 | 下篇:归命顶礼 |
Liuzulun 小乘佛教说一切有部的六部论书的统称。该部基本典籍常被称为一身六足。一身指迦多衍尼子所著的《发智...
念不退
沙弥尼
当体即空
杂譬喻经
出生一切如来法眼遍照大力明王经
成唯识论
九体阿弥陀
三字
行事钞钵器制听篇第十九
持来持去
忿
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

十住位的菩萨有什么特点
佛教劝我们不杀生的四个意义

培植心地的善因

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若说不能行,不名为智者


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印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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弘一大师
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