(人名)归宗之常禅师与南泉之愿禅师也。略禅林类集四曰:“归宗常禅师,因刬草次。有座主来参。偶见一蛇过,师逐锄断之。主云:久响归宗,元来是个粗行沙门。师云:你粗我粗?主云:如何是粗?师坚起锄头。主云:如何是细?师作斩蛇势。主云:与么则依而行之。师云:依而行之且置,你甚处见我斩蛇?主无对。”同四曰:“南泉愿禅师,因两堂首座争猫儿。师乃提起云:大众道得即救取,道不得即斩却也。众无对,遂斩之。至晚赵州从外归。师举似州,州乃脱履安头上而出。师云:子若在,即救得猫儿。”宗论三之三曰:“寒拾之诃律主,归南之斩猫蛇。譬良医砒霜治病,大将奇计除贼。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
亦名:无根重罪谤戒约罪多少、无根谤戒约罪多少 行宗记释云:“单犯中,问意。以谤本从虚,理须兼妄。答中,论明单...(术语)讲述法义演说法义也。维摩经佛国品曰:演法无畏犹师子吼,其所讲说乃如电震。...真言行者作坛时,涂坛所用之五种染料。即白、黄、赤、青、黑五色之染粉。白色为粳米粉,黄色为郁金末或黄土末,赤色...(名数)十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明,行之二者为过去。识乃至有之八者,为现在。生,老死之二者为未来。...【抚育】 p1343 此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云:抚育者:增梵行故。抚育二字,瑜伽二十三卷十五页作存养。...又作四坚法。指四种坚固不坏之法。据成实论卷二“四法品”、大乘义章卷十一本四坚义等载,即:(一)说坚,谓说法坚固...不净叫做尘,不实叫做妄,尘妄是指一切生死的境界。...(杂语)上音仆,帊也。帛三幅曰帊。顷乃俄顷,谓似以帊裹物之少顷也。...梵语 pranidhi-jāna。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一,仅不动罗汉(六种阿罗汉中最高位者)所能起者。乃先发诚...(名数)有部尼陀那五曰:给孤独长者,来至佛所而白佛言:我今欲作赡部影像,唯佛听许。佛言应作。欲安幡盖,佛言随...(术语)梵名磨纳缚迦Mānavaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:摩纳缚迦此云儒童。【...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...
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归南
【佛学大辞典】
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(术语)刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰:差多罗,此译云土田...
无根波罗夷谤戒约罪多少
讲说
五色粉
三节
抚育
四坚
尘妄
幞物顷
愿智
五种旗幡
儒童
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

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