(术语)翻外之邪道而归内之正道也。
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出自十二品生死经(收于大正藏第十七册)。佛为诸比丘说,从四果至三涂,善恶生死有十二品。即:(一)无余死,谓罗汉...(印相)十二合掌之第七,译曰归命合掌。大日经疏十三曰:合十指头相叉皆以右手指,加于左手指上,如金刚合掌也。此...(杂语)于迹中开因而合果,合习果报果为三法妙也。于本中合因而开果,开习果,出报果,明本国土妙也。又于迹中,委...天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实,究竟之指归,始终不改...(术语)正决定也。玄应音义二十五曰:广雅楷模品式法也。法华玄义一上曰:印是楷定不可改易。...亦名:疑恼戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,其事实尔,不故作。彼非尔许时生;恐后有疑悔,无故受他利养,...(术语)神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰:愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。观念法门曰:诸佛同体,大悲...(568~636)唐代僧。洛阳人,俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家,后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论,并从九江...(名数)八宗之中,俱舍宗为小乘之有宗,成实宗为小乘之空宗,法相宗为大乘之有宗,三论宗为大乘之空宗。...(Pischel, Karl Richard; 1849~1908)德国之印度学学者。生于波兰布勒斯劳地。一八七五年,任基尔大学教授。一八...【执着分别】 p1031 世观释四卷十八页云:执着分别者:谓不如理作意为因,依止我见,起六十二诸恶见趣相应分别。无...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...地藏十轮经...
有人再问:为什么我们不遍缘法界很多的净土呢?为什么只是遍缘一个西方极乐世界净土呢?其实这个问题也不是善问。但...
天人主要是指欲界天,当然也包括色界天,这些天人他在天上的寿命虽然很长,但是总有天福享尽的时候。当这些天人天福...
古语说:有容乃大,无欲则刚。事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛...
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,...微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。 中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
我们强调业力,我们也讲到果报,那么当果报变现的时候呢,在受用果报的时候它是有一些变化的,我们来看看果报的受用...
某位老师说过一个故事:他是一个光头,这在当地是很特别的,有一次妻子喊他名字,他没听到,情急之下妻子就喊他秃子...
翻邪归正
【佛学大辞典】
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【亲近善友】 p1386 瑜伽四十四卷八页云:当知菩萨由四种相,方得圆满亲近善友。一、于善友,有病无病,随时供侍;...
十二品生死
钵啰拏摩
本迹相摄
为实施权
楷定
疑恼比丘戒开缘
加被
道岳
空有二宗
毕赛尔
执着分别
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

无量佛国净土,为何只求生西方极乐

天人的小五衰和大五衰

欲到无求品自高

虚云老和尚住世的最后一日
矮国王
爱情看破了不过是聚散

每一种果报都经过三个阶段的变现


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师