(异类)Rāhuasura,具曰罗睺罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗译执月。此阿修罗王与帝释战时,能以其手执日月,障蔽其光,故名。法华文句二曰:“罗睺者,此云覆障,障持日月者也。”法华嘉祥疏二曰:“罗睺者,此云障持,又云吸气。(中略)问何故修罗手障月?答:婆沙云:月是帝释军前锋,故以手障之而欲食月。正法念经云:日月放光障修罗眼令不见,故以手障之。”智度论十曰:“一时罗睺罗阿修罗王欲啖月,月天子怖,疾到佛所说偈:大智精进佛世尊,我今归命稽首礼。是罗睺罗恼乱我,愿佛怜愍见救护。佛与罗睺罗而说偈言:月能照暗而清凉,是虚空中天灯明。其色白净有千光,汝莫吞月疾放去。是时罗睺罗怖懅流汗,即疾放月波梨。”法华玄赞二曰:“罗睺此云执日,非天(阿修罗)与天斗时,将四天王天先与其战,日月天子放盛光明射非天之眼。此为非天之前锋,以手执日障蔽其光,故云执日。”
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(术语)弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,...(堂塔)列仙传所谓华表,本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰:佛告阿难:此拘尸那城,古昔有圣王都城。城门四宝合成...含有实习、修养、实践之意。宗教生活中,欲实现生活上之统制、调节、规定等,则须藉修行以完成之。宗教本即有信仰与...(譬喻)譬地狱等之恶趣也。毗奈耶杂事三十七曰:令我今者枯竭血海,超越骨山。闭恶趣门,开涅槃路。...慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。...(修法)天台大师依金光明经而创之,宋遵式完成之,撰金光明忏法补助仪一卷,常为国家修之,亦名吉祥忏法。...(行事)集僧一千人,读诵法华经一千部之法会也。...【证得理门】 p1438 瑜伽六十四卷五页云:云何证得?谓若略说,有四证得。一、诸有情业果证得,二、声闻乘证得,三...(譬喻)一、寻牛序,二、见迹序,三、见牛序,四、得牛序,五、牧牛序,六、骑牛归家序。七、忘牛存人序,八、人牛...【四变句】 唯识宗认为,世间一切法,皆由阿赖耶识之所变现,可概分为共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四种...【成就五相令善友性作信依处】 p0669 瑜伽四十四卷七页云:若诸菩萨、成就五相;令善友性、作信依处。令他远闻...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
在短暂的人生中,有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等,可谓人生百态。在众生中能转...
佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从姜太公钓鱼愿者上钩到孤舟蓑笠...
磨炼心志二十四字,离苦得乐超越生死: 别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。 一、...
随烦恼二十:谄者。 谓罔他故,矫设异仪,谄曲为性。能障不谄,教诲为业。谓谄曲者,为罔冒他,曲顺时宜,矫设方便...
接着看第二段的申诫: 既知多过,弥须大慎。 至堂殿塔庙,如履冰临深,睹形像经教,必慑然加敬。 既然知道前面这些...★切记!你不是为了得到而禅坐,而是为了舍弃。我们不是以欲望来禅坐,而是为了放下。如果你想要任何东西,你永远有...
念佛这桩事,总得不缓不急,否则易出毛病。当初释尊有一弟子,擅弹七弦琴,此人学佛后很是用功,不肯休息。在一般人...
只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己...
罗睺阿修罗
【佛学大辞典】
| 上篇:罗睺罗受记 | 下篇:罗阅祇 |
(人名)Mahāmayūri,王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。...
弥勒出世
华表
修行
血海
唯识法师
金光明忏法
法华千部会
证得理门
十牛图
四变句
成就五相令善友性作信依处
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

佛经中关于「人身难得」的譬喻

钓鱼,残忍的雅致

磨炼心志二十四字

这样的人心特别狡诈和阴险,而且城府很深

不重视恭敬三宝,会构成灭法的因缘
泰国高僧阿姜查大德的精彩开示

念佛应该要不急不缓


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
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省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚