(术语)以正智如实证悟真理也。华严经十一曰:“即时证得十种法门。”十卷楞伽经九曰:“证得欢喜地。”
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(一)小乘俱舍宗所立。为“七圣”之对称。谓声闻入见道以前之七方便位。又作七加行位。即:(一)五停心位:修不净、慈...【超越入诸等至】 p1171 瑜伽十二卷四页云:复次云何超越入诸等至?谓卽于此、已得圆满清白故;从初静虑无间,超入...【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云:云何于一切种不作恶耶?谓由身语意不造众恶故。...【二种明触生法】 p0034 瑜伽九十四卷十三页云:复次略由二种明触生法,于其缘生一切行中,依四谛理,趣入现观...谓我国僧人至外地求取佛法,引进佛典。东汉明帝永平年间(58~75),印度佛教东传我国之后,以佛典或篇章不全,或传...即“能”与“所”之并称。某一动作之主体,称为能。其动作之客体(对象),称为所。例如能见物之“眼”,称为能见;...【过去黑暗身】 p1222 集异门论四卷十五页云:过去黑暗身者:云何过去,云何黑暗,云何身,而说过去黑暗身耶?答:...(杂语)先达之有德者。慈恩传一曰:后复北游,询求先德。释签起序曰:先德既详。...【唯识中道】 此为唯识宗所立的中道。唯识宗立三自性、三无性,即在于显示非空非有的‘唯识中道’。而唯识中道的理...【流转真如】 p0914 瑜伽七十七卷八页云:一者、流转真如。谓一切行、无先后性。...(地名)西域记曰:憍赏弥国,旧曰拘睒弥国,讹也。中印度境,周六千余里。国大,都城周三十里。土称沃壤,地利丰植...(印光大师校印本)...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
堪叹诸人不较量,却将造罪当烧香。 处处神坛社庙,尽是作业之场。 个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。 巧者持刀出血,拙...
大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的平常用功,其实就是随时随地的摄心。摄心,不是把心紧绷起...有一次,尊者阿难从禅修中起来,去见佛陀报告他的心得:世尊!我刚才在禅修中这样想:如果能有善知识的引导,解脱涅...有个人不小心弄丢了针,实在找不到了,他突然看到家中放着的一根铁棒,于是,他突发灵感,拿着铁棒来到河边,找了块...
我们每个人的内心世界是非常复杂的,我们的心在哪里,有几斤重,没有人能够知道。有人讲我的心比天高。佛法讲的这个...
博雅老和尚在云居山打七出定回来后,一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示,你把外三件、内三件做好就行了。...天刚亮的时候,一个农夫用他那古老的犁,犁著一块田地。他干得非常卖力,额角上的汗水像大雨似的直冒。朋友们碰巧从...
阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念。 西方极乐,谁不愿生?而罕得往生。 盖念佛之人,未得其诀耳。 教念佛而使之真切...
证得
【佛学大辞典】
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梵名 Vyāsa。古代印度传说中之圣者。又称吠陀毗阿沙(梵 Vedavyāsa)、吉栗瑟拏都维帕雅那(梵 Krsnadvaipāyana...
七贤
超越入诸等至
于一切种不作恶
二种明触生法
取经
能所
过去黑暗身
先德
唯识中道
流转真如
拘睒弥国
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法

普庵祖师戒杀文

把心从外尘境界上收回来
修行不能离开善知识
针丢了之后

观心无常,不再迷茫彷徨

云居山博雅老和尚的外三件、内三件
忙碌的猴子


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师