(譬喻)贪爱之狱。谓爱欲束缚迫害人如牢狱也。八十华严经五十二曰:“处贪爱狱自不能出。”性灵集二曰:“同脱爱狱,齐游觉道。”
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(术语)传心法要上曰:古人心利,才闻一言,便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。...(名数)梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门三车与四衢街之大白牛车立四教:一声闻乘教,说四谛之法者。二缘觉乘教,...业感缘起 小乘观世间一切法之缘起,皆由业感,是为业感缘起。缘起者,谓一切事物必待缘而起,一切之有为法皆是也。...(术语)二空观之一。观见色心等之诸法,由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见,非小乘比丘之分。...(一)(1117~1200)宋代临济宗僧。俗姓郑,永嘉(浙江)楠溪人。号雪庵。法名从瑾。拜谒心闻昙贲有所省悟,并嗣其法...(术语)旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者,在大海中吸入万流之焦石也,众生犹如焦石,五欲沃之而无厌足,唯佛...【顺后有爱】 p1107 瑜伽六十七卷十六页云:顺后有爱,复有二种。一、缘后有境。二、是后有因。...【依成办门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷一页云:云何一切种差别?谓依初成办门,彼所不摄余差别相,我当显...【杂阿笈摩】 p1413 瑜伽八十五卷二页云:杂阿笈摩者:谓于是中世尊观待彼彼所化,宣说如来,及诸弟子,所说相应,...【我非实有证成道理】 p0651 瑜伽六十五卷二页云:问:于因成道理中,依何道理,能决定知我非实有?答:不可得...复次显示从生灭门即入真如门。所谓推求五阴,色之与心,六尘境界,毕竟无念。以心无形相,十方求之,终不可得。如人...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员,就是为了学习慈济精神,不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具...
吴主孙皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他与婇女一起观看修治园地,从土下挖出一尊金佛像,形相美丽端严;孙皓...
从前,有位婆迦利人来到古印度中部,当时中印度国王任用此人统领一聚落。聚落中住着许多婆罗门,有几位婆罗门亲近这...地藏:梵语ksitigarbha,译为地藏。地即土地,具有七义: (一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...
奉献他人,才是真正有利自己。我很感恩学佛带给我的改变,不仅让我有了一颗乐观从容的心,而且也减少了对外界的贪求...
除苦助伴济他身,施药瞻视有病者 ,病人看病,碰到有病的人,你要去伺候他,还要尽量去照顾他,还要给他药。这是对...问: 《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思? 成刚法师答: 一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果...
爱狱
【佛学大辞典】
| 上篇:爱种 | 下篇:爱乐 |
亦名:不得共住如前后亦如是 子题:同住疑、重犯疑 戒本疏·四波罗夷法:“初云,若比丘犯一一法,乃至不得共住如前...
绝学
光宅四教
正观
法空观
雪庵和尚
度沃焦
顺后有爱
依成办门观察处非处
杂阿笈摩
我非实有证成道理
趣入
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经
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三国吴主孙皓玷污佛像的因果故事

智者归命得正道
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道证法师
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